للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ذكره الطبري (١) عن ابن إسحاق والواقدي أن أبا (سفيان بن حرب) (٢)

نذر ألا يمس رأسه ماء حتى يثأر بأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فخرج في مائتي راكب، فلما كان بالليل أتى ناحية من المدينة، يقال لها: العُريض؟، فمر برجل معه أجير له يقال له: معبد بن عمرو فقتلهما وحرق أبياتا هناك ورأى أن قد حل.

كذا قاله عن الواقدي، وقال عن ابن إسحاق: فوجد رجلا من الأنصار وحليفه فقتلهما. لم يسم ابن إسحاق الحليف، وسماه الواقدي.

٥٠٩٥ - معبد بن هوذة الأنصاري (٣). (خ ط بغ بر ند نع).

روى حديثه عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده في الاكتحال عند النوم بالإثمد (٤).

٥٠٩٦ - معبد الجذامي (٥). (ط مو).


(١) (٢/ ٥١).
(٢) ما بين القوسين ليس في الأصل. ومكانه بياض، وزدته اعتمادا على الإصابة، وبعد البياض في الأصل: إلا بعد.

ولم يظهر لي توجيهه.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٢٤٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٥٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٠/ ٣٤١) التاريخ الكبير (٧/ ٣٩٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٨٩) تهذيب الكمال (٢٨/ ٢٤٠) تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٠٢) الاستيعاب (٣/ ١٤٢٨) أسد الغابة (٤/ ٣١٧) التجريد (٢/ ٨٦) الإنابة (٢/ ١٩٣) الإصابة (٦/ ١٣٤).
(٤) رواه أبو داود (٢/ ٢٣٧٧) والبيهقي (٤/ ٢٦٢) والبخاري في التاريخ (٧/ ٣٩٨). والنعمان بن معبد مجهول، وإن وثقه ابن حبان. قال أبو داود عقب الحديث: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر. يعني حديث الكحل.
(٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٠/ ٣٤٠) أسد الغابة (٤/ ٣١٢) التجريد (٢/ ٨٤) الإصابة (٦/ ١٣٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>