(٢) ما بين القوسين ليس في الأصل. ومكانه بياض، وزدته اعتمادا على الإصابة، وبعد البياض في الأصل: إلا بعد.
ولم يظهر لي توجيهه. (٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٢٤٠) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٥٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٠/ ٣٤١) التاريخ الكبير (٧/ ٣٩٨) الثقات لابن حبان (٣/ ٣٨٩) تهذيب الكمال (٢٨/ ٢٤٠) تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٠٢) الاستيعاب (٣/ ١٤٢٨) أسد الغابة (٤/ ٣١٧) التجريد (٢/ ٨٦) الإنابة (٢/ ١٩٣) الإصابة (٦/ ١٣٤). (٤) رواه أبو داود (٢/ ٢٣٧٧) والبيهقي (٤/ ٢٦٢) والبخاري في التاريخ (٧/ ٣٩٨). والنعمان بن معبد مجهول، وإن وثقه ابن حبان. قال أبو داود عقب الحديث: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر. يعني حديث الكحل. (٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٠/ ٣٤٠) أسد الغابة (٤/ ٣١٢) التجريد (٢/ ٨٤) الإصابة (٦/ ١٣٥).