كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

[مقدمة المحقق] - الفصل الأول: التعريف بكتاب الجامع للرعيني - ج: 1 - ص: 27

وانتقد الحافظ أبا موسى في ترجمة هلال بن عامر بن قبيصة الهلالي (٥٧١٩).

قلت: هذه الترجمة والحديث قد وهم فيها أبو موسى رحمه الله، فإن ابن منده قد أخرجها وقال: هلال بن عامر من بني نمير، وهو ابن سحيم، لأبيه صحبة وله رؤية، ثم ساق بسنده فقال: أنا عبد الرحمن بن يحيى أبو مسعود أنا محمد بن عبد الله الرقاشي نا وُهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة وقال غيره: عن هلال بن عامر قال: انكسفت الشمس، فذكر الحديث ثم ساق بسنده حديث قرة بن دعموص أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث الضحاك بن قيس ساعيا فجاء فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أتيت نمير بن عامر وهلال بن عامر وعامر بن ربيعة فأخذت جلة أموالهم، فذكر الحديث. انتهى.

وانتقد الحافظ ابن عبد البر في ترجمة عتبة بن عبد السلمي (٣٥٩٥) فقال: قلت: هذا قول أبي عمر رحمه الله أنهما واحد، وقد فرق بينهما جماعة وجعلوهما اثنين، منهم إمام الجماعة والمتقدم في هذه الصناعة أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (١) وأبو حاتم الرازي (٢) وأبو عبد الله بن منده وأبو القاسم البغوي وأبو نعيم الأصبهاني (٣)، وقول الجماعة أولى، والله أعلم.

وتعقب ابن منده في ترجمة مالك بن عبد الله الخزاعي (٤٨٠٧) قال: قلت: قول ابن منده في ترجمة مالك بن عبد الله الخثعمي: فرق البخاري بينه وبين الخزاعي، فيه نظر، فإن البخاري (٤) لم يجعلهما ترجمتين وإنما ذكر ترجمة الخثعمي فحسب، وذكر فيها اختلاف الرواة، فمنهم من قال فيه: الخثعمي، ومنهم من قال: الخزاعي،

---

(١) في التاريخ (٦/ ٥٢١).
(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣٧١ - ٣٧٤).
(٣) في المعرفة (٣/ ٤٩٤).
(٤) التاريخ (٧/ ٣١٢).