كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

[مقدمة المحقق] - الفصل الأول: التعريف بكتاب الجامع للرعيني - ج: 1 - ص: 29

وكذا انتقد عليه ذكر عبد الله بن قيس الأسلمي، وقيل: الخزاعي (٣٠٢٧)، قال: استدركه أبو موسى على ابن منده، وقد ذكره وإنما أشكل على أبي موسى والله أعلم، حيث نسبه ابن منده الأسلمي، ونسبه الطبراني وغيره الخزاعي، فظنه أبو موسى رجلا آخر.

وقد قال أبو عمر (١) رحمه (٢) الله: عبد الله بن قيس الخزاعي ويقال: الأسلمي.

ومن أعجب الأشياء أن أبا موسى خرج له الحديث الذي خرجه ابن منده بعينه، فبطل استدراكه عليهم، والله أعلم.

وانتقد ابن فتحون في استدراكه على ابن عبد البر ترجمة مغيث الغنوي (٥١٥٤).

قال: قلت: واستدراكه على أبي عمر وهم منه رحمه الله.

وانتقد ابن بشكوال في استدراكه على ابن عبد البر ترجمة وهب بن السماع العوفي (٥٦٢٨) قال: استدركه ابن بشكوال على أبي عمر، فوهم في ذلك.

وانتقد ابن فتحون في استدراكه على ابن عبد البر ترجمة نمير الخزاعي (٥٥٢٣).

وانتقد أبا موسى في استدراكه على ابن منده ترجمة خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس (١٤٠٩). قال: قلت: واستدراكه الحافظ أبو موسى المديني في كتابه ووهم فيه في موضعين: أحدهما: استدراكه وقد خرجاه. والثاني: أنه قال: أسيد بن أبي المغلس، وإنما هو ابن أبي العيص، والله أعلم.

وكذا انتقد أبا موسى في استدراكه على ابن منده ترجمة الحارث بن خالد بن

---

(١) الاستيعاب (٣/ ٩٧٩).
(٢) في الأصل: رحمهم. ولعل الصواب ما ذكرت.