كتاب الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

من اسمه زهير - ١٨١٨ - زهير بن صرد أبو صرد الجشمي: ويقال أبو جرول - ج: 2 - ص: 374

أبي ذر الساكانية، وفاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزدانية وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة أنا أبو القاسم سليمان ابن أحمد الطبراني (١) نا عبيد الله بن رماحس القيسي (٢) بن مادة (٣) الرملة نا أبو عمرو زياد بن طارق وكان قد أتت عليه مائة وعشرون سنة، قال: سمعت أبا جرول زهير ابن صرد الجشمي يقول: لما أسرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء (٤) فأتيته فأنشأت أقول هذا الشعر:

امنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه وننتظر

امنن على بيضة قد عاقها (٥) قدر ... مشتت شملها في دهرها غيَرُ

أبقت لنا الدهر هتافا على حزن ... على قلوبهم الغماء والغير (٦)

إن لم تداركهم نعماء تنشرها (٧) ... يا أرجح الناس حلما حين يُختبر

امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فُوك تملأه (٨) من محضها الدرر

إذ أنت (٩) طفل صغير كنت ترضعها ... وإذ يزينك (١٠) ما تأتي وما تذر

---

(١) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٢٦٩).
(٢) في المعجم الكبير للطبراني: رماحي الجشمي. وفي لسان الميزان (٤/ ١١٦): عبيد الله بن رماجس القيسي الرملي.
(٣) كذا في الأصل. ولعله: من بلدة.
(٤) في المعجم الكبير للطبراني: الشبان والسبي.
(٥) في المعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: عاقها. وفي أسد الغابة: اعتافها. وفي الأصل: صاقها.
(٦) () في المعجم الكبير للطبراني وأسد الغابة: والغمر. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: العمر.
(٧) في الأصل: تسترها.
(٨) في الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: يملأه، وفي أسد الغابة: ملؤه.
(٩) في أسد الغابة: كنت.
(١٠) كذا في الأصل والاستيعاب والمعجم الكبير للطبراني وأسد الغابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: يرينك.