كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

المبحث الثاني: حياته العلمية وآثاره - سادسا: مصنفاته - ج: 1 - ص: 27

ذكر هذه الكتب الجعدي في طبقات فقهاء اليمن والحبشي وغيرهما ولم يشر أحد إلى وجود شيء منها سوى كتاب البيان وكتاب الانتصار.

ثامنا: رسالة في المعتقد على مذهب أهل الحديث، وهي الرسالة التي أنشأها للرد أولا على القاضي جعفر الزيدي وأبان فيها عقيدة السلف في القدر وغيره من المسائل وتعتبر أصلا لكتاب الانتصار لأنه كان ينقل منها المسائل وهي التي يشير إليها بقوله: "ذكرت في الرسالة، واستدللت في الرسالة"، ونحو ذلك.

كما أنه بعد أن يذكر قوله في الرسالة يذكر اعتراض الزيدي ويرد عليه، ولعل هذه الرسالة هي التي وقعت لابن القيم - رحمه الله - ونقل منها في كتابه اجتماع الجيوش الإسلامية ص (٧١٠) حيث قال: "قول أبي الحسين العمراني صاحب البيان فقيه الشافعية ببلاد اليمن - رحمه الله تعالى - له كتاب لطيف في السنة على مذهب أهل الحديث صرح فيه بمسألة الفوقية والعلو والاستواء حقيقة وتكلم الله عزوجل بهذا القرآن العربي المسموع بالآذان حقيقة وأن جبرائيل عليه الصلاة والسلام سمعه من الله سبحانه حقيقة وصرح فيه بإثبات الصفات الخبرية واحتج بذلك ونصره وصرح بمخالفة الجهمية والنفاة" انتهى.

تاسعا: كتاب مختصر في الرد على الأشعرية والقدرية في مسألة الكلام، وذكره - رحمه الله - في كتاب الانتصار عند حديثه عن صفة الكلام، والرد على المعتزلة والأشعرية.

عاشرا: الفتاوى ذكره ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية (١/ ٣٧٣).

الحادي عشر: الأحداث.

الثاني عشر: مناقب الشافعي.

الثالث عشر: مقاصد اللمع.