كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

٩٢ - فصل - استدلال القدري بأدلة أضافها إلى بعض العلماء والرد عليه بالنقول الصحيحة عن العلماء في إثبات القدر - ج: 2 - ص: 517

وأنا أذكر ما ذكره عنهم أصحاب الحديث في الأصول المشهورة عند علماء الأمصار.

يروى عن عمر بن عبد العزيز أنه قال: "لو أن الله كلف العباد العمل على قدر عظمته لما قامت لذلك سماء ولا أرض ولا جبل ولا شيء من الأشياء، ولكنه أخذ منهم اليسير، ولو أراد أن لا يعصى لم (١) يخلق إبليس رأس المعصية" (٢).

وقال الأوزاعي: "كتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن له كتاباً فكان فيما كتب إليه أن يسأل الله الذي بيده القلوب يصنع بها ما يشاء من ضلالة وهدى" (٣).

وروي عن عمر بن عبد العزيز أنه قال: "ما طن (٤) ذباب بين اثنين إلا بكتاب وقدر" (٥).

وقال رجل للحسن البصري: لهذه أي للسماء خلق آدم أم للأرض؟، فقال: بل للأرض، فقال له: أرأيت لو اعتصم من الخطيئة فلم يعملها أكان يترك في الجنة؟ قال: سبحان الله كان له بد من أن يعملها، قال: قلت له:

---

(١) في - ح- (لما خلق).
(٢) أخرجه اللالكائي في السنة ٤/ ٦٧٩، وأخرج الآجري في الشريعة نحوه ص ٢٣١.
(٣) أخرجه اللالكائي في السنة ٤/ ٦٧٩.
(٤) طن من الطنين وهو صوت الذباب. مختار الصحاح ص ٣٩٨.
(٥) أخرجه اللالكائي في السنة ٤/ ٦٨٠ ن والآجري في الشريعة ص ٢٣٠ - ٢٣٢.