كتاب توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم

كتاب الحج - باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة، وفي الطواف الأول من الحج - ج: 3 - ص: 525

وَهَنَتْهُمْ، هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ.

[خ: ١٦٠٢]

وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَمَلَ بِالْبَيْتِ، لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ.

[خ: ١٦٤٩]

قال النووي رحمه الله: ((وقوله: ((إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يُدَعُّونَ عَنْهُ، وَلَا يُكْرَهُونَ)): أما يدعون- فبضم الياء وفتح الدال وضم العين المشددة-، أي: يُدفَعون، ومنه قوله تعالى: {يوم يُدَعُّون إلى نار جهنم دعًّا}، وقوله تعالى: {فذلك الذي يدعُّ اليتيم}، وأما قوله: يُكرهون ففي بعض الأصول من صحيح مسلم ((يُكرهون)) كما ذكرناه، من الإكراه، وفي بعضها ((يُكهرون)) بتقديم الهاء، من الكهر، وهو: الانتهار، قال القاضي: هذا أصوب وقال: وهو رواية الفارسي، والأول رواية ابن ماهان والعذري)) (١).

---

(١) شرح مسلم، للنووي (٩/ ١٢).