في هذه الأحاديث: أن الصيد إذا أنتن فإنه ينبغي تركه.
وفيها: دليل على كراهة أكل الصيد إذا أنتن، وكذلك الطعام المنتن مكروه، إذا لم يتحقق أنه مضر، أما إذا تحقق أنه مضر فإنه يحرم (١)، وقيل: إنه يحرم على كل حال حتى ولو لم يتحقق ضرره.
قال المازري: ((فإنّ ذلك لأنَّ النفوس تعافه وتستقذره الطباع فنهي عنه
(١) المستدرك على مجموع فتاوى ابن تيمية لمحمد بن عبد الرحمن بن قاسم (٥/ ١٣٨).