كتاب توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم

كتاب فضائل الصحابة - باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لغفار وأسلم. - ج: 7 - ص: 231

فَتُقْطَعُ يَدُهُ)) (١)، ((لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ)) (٢)، ((لَعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبَا)) (٣)، وكل ذلك على العموم، ولا بأس بلعن العصاة.

وأما لعن الشخص المعين، فالصواب: أنه لا يجوز؛ لِمَا ثبت في الحديث الصحيح: أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وَكَانَ يُلَقَّبُ: حِمَارًا، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ، فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُمَّ العَنْهُ، مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ)) (٤).

وقال بعض العلماء: يجوز لعن شخص بعينه، لكن الصواب: عدم لعن المعين، وإنما يلعن على العموم، أو على الوصف، كما في هذا الحديث.

---

(١) أخرجه البخاري (٦٧٨٣)، ومسلم (١٦٨٧).
(٢) أخرجه أحمد (٥٧١٦)، وأبو داود (٣٦٧٤).
(٣) أخرجه أحمد (٣٧٢٥)، وابن ماجه (٢٢٧٧).
(٤) أخرجه البخاري (٦٧٨٠).