كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب اللباس - ٤ - باب ما جاء في الأقبية - ج: 16 - ص: 203

شق من خلفه، وذكر هذا الحديث (١)، وحديث عقبة بن عامر: أُهدي لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه، ثم نزعه نزعًا شديدًا كالكاره له، ثم قال: "لا ينبغي هذا للمتقين" (٢).

(منها) أي: من الأقبية (فقال: خبأت) بتخفيف الباء الموحدة بعدها همزة، وهو حفظ الشيء خفية وتشديد الباء للتكثير والمبالغة، ومنه الحديث: "ابتغوا الرزق في خبايا الأرض" (٣) يعني: الزرع، لأنه إذا ألقى البذر في الأرض فقد خبأه فيها.

قال عروة بن الزبير: ازرع، فإن العرب كانت تتمثل بهذا البيت:

تتبع خبايا الأرض واطلب مليكها ... لعلك يومًا أن تجاب وترزقا (٤)

(هذا لك) أي: لأجلك. وفيه أن للإمام أن يدخر لمن غاب شيئًا يتألفه به، ويعطي للمؤلفة قلوبهم ومن يخاف على إيمانه إن لم يعط،

---

(١) "صحيح البخاري" (٥٨٠٠).
(٢) "صحيح البخاري" (٥٨٠١).
(٣) رواه أحمد في "فضائل الصحابة" ١/ ٣٨٣ - ٣٨٤ (٤٣١)، وأبو يعلى ٧/ ٣٤٧ (٤٣٨٤)، والطبراني في "الأوسط" ١/ ٢٧٤ (٨٩٥)، ٨/ ١٠١ (٨٠٩٧)، والقضاعي في "مسند الشهاب" ١/ ٤٠٤ (٦٩٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٨٧ (١٢٣٣، ١٢٣٤)، وفي "الآداب" (٩٥٨) من حديث عائشة مرفوعًا بلفظ "اطلبوا" أو "التمسوا".
قال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" ٣/ ٢٦٩: فيه هشام بن عبد اللَّه، ضعيف. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٢٤٨٩)، قال: منكر.
(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٣، "لسان العرب" ٢/ ١٠٨٥.