كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٤٨ - باب في فضل صلاة الجماعة - ج: 3 - ص: 558

القليل الجماعة أولى، فإن لم تحصل الجماعة إلا مع هذِه الأحوال، قال السبكي: فكلامهم يشعر بأنه أفضل من الانفراد (١).

[٥٥٥] (ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ) قال: (ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ) الأزرق الواسطي، قال: (ثَنَا سُفْيَانُ، عن (٢) أَبِي سَهْلٍ عُثْمَانَ بْنَ حَكِيمٍ) بن عباد (٣) الأوسي، روى له مسلم، قال: (ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ) [الأنصاري القاص] (٤).

(عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رضي الله عنه - قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: مَنْ صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ) ذكر في "الموطأ" أوله: جاء عثمان بن عفان إلى صلاة العشاء فرأى أهل المسجد قليلًا، فاضطجع في مؤخر المسجد ينتظر (٥) الناس أن يكثروا، فأتاه ابن أبي عمرة فجلس إليه فسأله من هو؟ فأخبره، فقال له: ما معك من القرآن؟ فأخبره، فقال له عثمان: من شهد العشاء في جماعة .. (٦).

(كَانَ كقِيَامِ) رواية "الموطأ": فكأنما قام (٧) (نِصْفِ لَيلَةٍ).

وحكى ابن عبد البر عن عمر - رضي الله عنه -: لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إليَّ (٨) من أن أقوم ليلة (٩)، وكذلك قول عثمان: من قدم العشاء

---

(١) "أسنى المطالب شرح روض الطالب" ١/ ٢١١.
(٢) في (ص): بن.
(٣) من (م). وفي بقية النسخ: عبد.
(٤) في (ص): الأنصار أبي العاص.
(٥) في (س): ينتظره.
(٦) "الموطأ" ١/ ١٣١.
(٧) "الموطأ" ١/ ١٣١.
(٨) في (ص، ل): إليه. والمثبت من (م).
(٩) أخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ١٣١، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (٤٢٣).