كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٧١ - باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون - ج: 4 - ص: 21

فيه لغير المبالغة، وكذلك فعول في عجوز والألف واللام في اليتيم للعهد الذهني باعتبار راوي الحديث ومرويه (١) وإلا فلم يتقدم له ذكر، واليتيم هو ضميرة بن أبي ضميرة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جد حسين بن عبد الله بن أبي (٢) ضميرة (وراءه) فيه صحة صلاة الصبي المميز، وأن للصبي موقفًا في الصف، وهو الصحيح من مذهبنا (٣)، وقول الجمهور، وعن أحمد كراهيته (٤)، وروي عن عمر أنه كان إذا أبصر صبيًّا في الصف أخرجه (٥)، ونحوه عن بعض السلف، وهو محمول على صبي لا يعقل الصلاة، وفيه أن الاثنين يكونان صفّا، وراء الإِمام صفًّا وهو مذهب العلماء إلا ابن مسعود وأبا حنيفة والكوفيون؛ فإنهم قالوا: يكونان عن يمينه (٦) ويساره (٧)، واستدل بحديث عنه أجوبة.

(والعجوز (٨) من ورائنا) [العجوز هي مليكة المذكورة] (٩) فيه أن موقف المرأة في الصلاة وراء الصبي؛ فإنها إذا لم يكن معها امرأة (١٠)

---

(١) في (ص، س، ل): عروبة.
(٢) سقط من (س، ل، م).
(٣) "المجموع" ٥/ ٢٢٧.
(٤) "الإنصاف" ٢/ ٢٠٠.
(٥) "مصنف ابن أبي شيبة" (٤١٩٢) عن عمر - رضي الله عنه -، وهو منقطع.
(٦) من (م).
(٧) "المبسوط" للسرخسي ١/ ٧٦. ومذهب أبي حنيفة أن الاثنين يقفان خلف الإِمام، وإن قام في وسطهما جاز.
(٨) في (م): عجوز.
(٩) سقط من (م).
(١٠) سقط من (م).