كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٨٤ - باب من قال: يتزر به إذا كان ضيقا - ج: 4 - ص: 81

ابن الحاجب أن من العرب من يصرفه وأنكر ابن مالك عليه ذلك وإن سمي بهذا] (١) الجمع (وليس عليه رداء)؛ لأن السراويل المفردة (٢) تَصِفُ الأعضاء، ولا تتجافى عن الجسد، ولهذا قال أصحابنا: إن (٣) لم يكن له قميص وأراد (٤) الاقتصار على ثوب فالرداء أولى؛ لأنه يمكنه أن يستر به العورة ويبقي منه [ما يطرحه] (٥) على الكتف فإن لم يكن؛ فالإزار أولى من السراويل؛ لأن الإزار يتجافى عنه ولا يصف الأعضاء.

[٦٣٨] (ثنا موسى بن (٦) إسماعيل، قال: ثنا أبان، قال: ثنا يحيى) ابن أبي كثير.

(عن أبي جعفر) الأنصاري المدني (٧)، قال الترمذي: لا نعرف اسمه (٨)، كثير بن جمهان السلمي أو راشد بن كيسان.

(عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بينما رجل يصلي مسبل) بالرفع والنصب فالنصب على الحال من الضمير المستتر في يصلي، والرفع على أنه صفة لرجل، والأول أقوى على الحال (إزارَه) بالنصب

---

(١) من (م).
(٢) من (م). وفي بقية النسخ: بمفرده.
(٣) زاد في (م): من.
(٤) في (م): رداء.
(٥) في (م): بطرحه.
(٦) في (س): عن.
(٧) في (م): الذي.
(٨) "جامع الترمذي" ٥/ ٤٦٨ - ٤٦٩.