كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٩٤ - باب الصلاة عما الحصير - ج: 4 - ص: 129

إلا يومئذ) ليس في هذا ما يرد الأحاديث الواردة في صلاة الضحى؛ لأن من لم ير ليس بشاهد، ولا يحتج بمن لم يرَ على من رأى أو علم.

قال ابن عبد البر: ليس أحد من الصحابة إلا وقد فاته من علم السنن ما وجد عند غيره، ممن هو أقل ملازمة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- منه (١).

[٦٨٥] (ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا المثنى بن سعيد) البصري القسام (الذَّارع) الضبعي ولم تكن ضبعة من قومه إنما نزل فيهم.

(قال: ثنا قتادة، عن أنس بن مالك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يزور أم سليم) (٢) فيه زيارة النساء المحارم والمرأة الصالحة الكبيرة (٣)، قال الله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ} (٤)، وفي رواية النسائي أن أم سليم سألته أن يأتيها فيصلي في بيتها (٥)، وهي كانت أم خادمهِ أنس.

(فتدركه الصلاة) لعلَّ الصلاة صلاة الضحى فإن الزيارة في أول النهار أو أوسطه أفضل كما سيأتي، (أحيانًا) جمع حين فهو الزمان قل أو كثر. (فيصلي على بساط) البساط الذي يفرش، فعال بمعنى مفعول النا وهو حصير) من سعف النخل ونحوه (ننضحه) بكسر الضاد المعجمة كما تقدم (بالماء).

---

(١) "التمهيد" ٨/ ١٣٥.
(٢) في (س): سالم.
(٣) سقط من (م).
(٤) النور: ٦٠.
(٥) "المجتبى" ٢/ ٥٦.