كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١١٩ - باب افتتاح الصلاة - ج: 4 - ص: 338

(ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى) أي: كما تقدم (١) في رواية وائل، وقبض ثنتين وحلق الإبهام والوسطى، وبدل على هذا التقدير قوله بعد: وأشار لإصبعه. يعني: السبابة كما في رواية وائل.

(وكفه اليسرى على ركبته اليسرى) أي: مع التفريج الوسط، وتكون أطراف الأصابع مسامتة للركبة.

(وأشار بإصبعه) السبابة، كما تقدم، أي: قاصدًا بها التوحيد والإخلاص عند كلمة الإثبات الذي بعد النفي وهي إلا الله. وحكي عن الإمام أنه يشير بها من أول قوله: أشهد أن لا إله إلا الله.

(قال أبو داود: روى هذا الحديث عتبة) (٢) بسكون المثناة فوق (ابن أبي حكيم) قال أبو حاتم: صالح (٣). مات بصور (٤) سنة ١٤٧.

(عن عبد (٥) الله بن عيسى) بن عبد الرحمن الأنصاري (٦).

(عن العباس بن سهل) و (لم يذكر التورك) المتقدم في حديثه (وذكر نحو حديث فليح، وذكر الحسن بن الحر) حديثه (نحو) ما تقدم في (جلسة) بكسر الجيم للنوع والحال التي يكون عليها المصلي وغيره

---

(١) في (ص): بغلام. والمثبت من (س، م، ل).
(٢) في (ص، س): عقبة. والمثبت من (م، ل).
(٣) "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٧١.
(٤) في (ص): بصبور.
(٥) في (م): عبيد.
(٦) كذا نسبه الشارح، وهو خطأ، إنما هو عيسى بن عبد الله بن مالك الدار بن عياض العمري، مولاهم، وقيل: عبد الله بن عيسى وهو وهم. انظر: "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٦٢٣ (٤٦٣٥).