كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٠٣ - باب من نسي أن يتشهد وهو جالس - ج: 5 - ص: 419

على إسماعيل بن عياش، وقال: حدثنا عبيد الله بن عبيد (١) الكلاعي، عن زهير بن سالم العنسي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن ثوبان وعبيد الله بن عبيد (٢) وزهير بن سالم، وثقهما ابن حبان (٣) ولم يتكلم فيهما فيما علمت (٤)، وعبد الرحمن بن جبير [بن نفير] (٥) وأبوه احتج بهما مسلم، فالذي يتعلق عليه في هذا الحديث (٦) هو إسماعيل بن عياش فقد ضعفه النسائي وجماعة (٧).

وقال ابن حبان: لا يحتج به (٨). ثم قال العلائي: وفي هذا التعليق (٩) نظر؛ فقد وثقه يحيى بن معين ويعقوب بن سفيان وجماعة، وقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحفظ من إسماعيل بن عياش.

وقال أحمد بن حنبل والبخاري: إذا حدث عن أهل بلده يعني الشاميين فصحيح وإذا حدث عن غيرهم ففيه نظر. وكذلك قال يحيى بن معين في رواية ليس به بأس في أهل الشام.

وقال دحيم: هو في الشاميين غاية (١٠).

وهذا الحديث من روايته في الشاميين فتضعيفه فيه نظر ثم قال: والذي

---

(١) من (م).
(٢) في (ص، س): عبد الله.
(٣) في "الثقات" ٧/ ١٤٤، ٦/ ٣٣٦.
(٤) في (ص، س): غلب.
(٥) سقط من (م).
(٦) من (س، ل، م).
(٧) انظر: "تهذيب الكمال" (٤٧٢)، "الضعفاء والمتروكون" (٣٤).
(٨) "نظم الفرائد" ٥١٨ - ٥١٩.
(٩) في (ص، س): التعلق.
(١٠) "ميزان الاعتدال" ١/ ١٤١.