كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٢٣ - باب في اتخاذ المنبر - ج: 5 - ص: 550

(فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى عليها) أي: على الأعواد، وكانت صلاته على الدرجة العليا، وهي الثالثة من المنبر (وكبر) للإحرام، وللبخاري: "فكبَّر" (١). بالفاء وهو أظهر.

(عليها، ثم ركع وهو عليها، ثم نزل القهقرى) بالقصر، وهو المشي إلى خلف، والحامل عليه (٢) المحافظة على استقبال القبلة، ولم يذكر القيام بعد الركوع، ولا القراءة بعد التكبير، وقد ثبت ذلك في رواية سفيان، عن أبي حازم عند البخاري ولفظه: كبر فقرأ، وركع، ثم رفع رأسه، ثم رجع القهقري (٣).

وفي رواية هشام بن سعد (٤) عن أبي حازم عند الطبراني: فخطب الناس عليه، ثم أقيمت الصلاة (٥) فكبر وهو على المنبر (٦)، فأفادت هذه الرواية تقدم الخطبة على الصلاة.

(فسجد في أصل المنبر) أي: على الأرض إلى ناحية الدرجة السفلى (ثم عاد) إلى الدرجة العليا، فصلى عليها (فلما فرغ) زاد مسلم في رواية عبد العزيز: حتى فرغ من آخر صلاته.

---

(١) "صحيح البخاري" (٩١٧).
(٢) في (م): له.
(٣) "صحيح البخاري" (٣٧٧).
(٤) في الأصول الخطية: سعيد. خطأ، وهو هشام بن سعد المدني الراوي عن أبي حازم سلمة بن دينار. وانظر ترجمته في "التهذيب" ٣٠/ ٢٠٤ - ٢٠٥، وانظر: "المعجم الكبير" للطبراني (٥٧٥٢).
(٥) زاد في (ص، س): عليه.
(٦) "المعجم الكبير" (٥٧٥٢).