كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب صلاة السفر] - ١٥ - باب من قال يكبرون جميعا وإن كانوا مستدبري القبلة ثم يصلي بمن معه ركعة ثم يأتون مصاف أصحابهم ويجيء الآخرون فيركعون لأنفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطائفة التي كانت مقابل العدو فيصلون لأنفسهم ركعة والإمام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا - ج: 6 - ص: 225

الطائفتين) ركعتين (١) (ركعة) مع الإمام و (ركعة) لأنفسهم، ورجح (٢) قوم هذِه الصلاة؛ لأن كلًّا من الطائفتين أحرموا مع الإمام وسلموا مع الإمام، وحصل لكل من الطائفتين فضيلة صلاة الجماعة (٣)؛ لأنهم أدركوا (٤) مع الإمام ركعة، وفضيلة الجماعة تحصل بركعة.

[١٢٤١] (حدثنا محمد بن عمرو) بن بكر التميمي (٥) (الرازي) الطيالسي شيخ مسلم.

(حدثنا سلمة) بن الفضل الأبرش - بالشين المعجمة - الأزرقي قاضي الري، وثقه ابن معين (٦)، قال أبو حاتم: محله الصدق (٧). (حدثني محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير) بن العوام. (ومحمد) [بن عبد الرحمن بن نوفل] (٨) (بن الأسود) أبو الأسود يتيم عروة بن الزبير.

(عن عروة بن الزبير، عن أبي هريرة قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) لثنتي عشرة [ليلة] (٩) مضت من ربيع الأول، كما تقدم (إلى نجد) من اليمن فسرنا (حتى إذا كنا بذات الرقاع) قال محمد بن جريج (١٠): ذات الرقاع من نجد.

---

(١) من (م).
(٢) زاد في (ص، س): الجمعة. وهي زيادة مقحمة.
(٣) كتب في حاشية (ل): أصل الجمعة.
(٤) في (م): إذا ركعوا.
(٥) في (ص، س): التيمي.
(٦) "الكاشف" (٢٠٤٣). وقال ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري ٤/ ٣٦٤: كتبت عنه وليس به بأس وكان يتشيع.
(٧) "الجرح والتعديل" ٤/ ١٦٩.
(٨) سقط من (م).
(٩) زيادة يقتضيها السياق.
(١٠) في (م): جرير.