كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الوتر] - ١٥ - باب فاتحة الكتاب - ج: 7 - ص: 157

ويلحق (١) بذلك ما إذا سأل مصليًا (٢) فإنه يجب عليه إجابته ولا تبطل صلاته، وقد قيل في حديث [ذي اليدين] (٣) أن القوم إنما كلموا النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين كلمهم؛ لأنه كان واجبًا عليهم أن يجيبوه [فعلل صحة] (٤) صلاتهم بوجوب الإجابة عليهم، وألحق أبو إسحاق (٥) من أصحابنا كلام (٦) من تكلم بكلام (٧) واجب مثل أن يخشى على ضرير (٨) أو صبي الوقوع في هلكة (٩)، أو يرى حية أو نحوها تقصد غافلًا أو نائمًا، أو يرى نارًا يخاف أن تشتعل في شيء، أو إشراف (١٠) شخص على الهلاك فأراد إنذاره (١١) فلا تبطل الصلاة بهذا الكلام؛ لأنه (١٢) تكلم بكلام واجب عليه (١٣) فأشبه كلام من أجاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، واختاره (١٤) جماعة من

---

(١) في (ر): يلتحق.
(٢) في (م): بالله.
(٣) في (م): ذا اليد.
(٤) في (ر): فلقد صحت.
(٥) انظر: "المجموع" ٤/ ٨١ - ٨٢.
(٦) بعدها في (م): أن.
(٧) سقط من (ر).
(٨) في (م): مريض.
(٩) في (ر): مهلكة.
(١٠) في (م): أشرف.
(١١) في (ر): إنقاذه.
(١٢) زاد في (م): من.
(١٣) ساقطة من (ر).
(١٤) من (ر).