كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الصيد] - ٢ - باب في الصيد - ج: 12 - ص: 316

قوسك" (١) يعني: كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك، قال: ذكي وغير ذكي قال (قال: ذكليا) كان (أو غير ذكي) أي: وإن لم تدرك ذكاته كما في الكلب (قال: وإن تغيب) المرمي (عني قال: وإن تغيب عنك) يعني ووجدت فيه سهمك كما تقدم (ما لم يصل) بفتح الياء وكسر الصاد المهملة وتشديد اللام أي: ما لم يتغير اللحم وتنتن رائحته مطبوخًا كان أو غير مطبوخ (٢).

قال في "النهاية": يقال: صل اللحم وأصل، قال: وهذا على الاستحباب فإنه يجوز أكل اللحم المتغير الريح إذا كان ذكيًّا (٣) كما تقدم.

ولنا وجه: أن اللحم الطري إذا أنتن يحرم أكله.

قال العمراني: وليس بشيء (٤)، ولعل مراد صاحب هذا الوجه بالنتن النتن الشديد القريب من الاستحالة والفساد لا مطلق النتن ويرجع ذلك إلى أهل الخبرة؛ فإن حكموا بضرره (٥) حرم تناوله وإلا فلا، كما لو كمر الشتوي وغطي حين خروجه من التنور.

قال بعض أصحابنا: حرم أكله، لأنه سم قاتل (أو تجد فيه) الصيد (أثرًا غير سهمك) (٦) فيه دلالة على أنه إذا وجد في الصيد أثر غير سهمه

---

(١) " المسند" ٢/ ١٨٤.
(٢) "المفهم" للقرطبي ١٦/ ١٢١.
(٣) "النهاية" ٣/ ٤٨.
(٤) "البيان" ٤/ ٥٥٢.
(٥) في (ر): بصورة.
(٦) وفي بعض نسخ "السنن": أثرَ غيرِ سهمك.