كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب البيوع - ٢٨ - باب في المضارب يخالف - ج: 14 - ص: 174

[٣٣٨٥] (حدثنا الحسن بن الصباح) البزار (حدثنا أبو المنذر) [عفان ابن مسلم الصفار] (١) من رواة البخاري.

(حدثنا سعيد بن زيد) بن درهم الأزدي [مولاهم البصري، و (هو أخو حماد بن زيد) الأزدي] (٢) الأزرق أحد الأعلام، كان يحفظ حديثه كاملا (٣). قال ابن مهدي: لم أر أعلم بالسنة منه (٤). روى له الجماعة.

وثق ابن سعد أبا المنذر، وقال ابن معين: ثقة. وقال حرب: سمعت أحمد أثنى (٥) عليه (٦).

وقال النووي والمنذري (٧): إسناد هذا الحديث حسن لمجيئه من وجهين.

(حدثنا الزبير بن الخِرِّيت) بكسر الخاء المعجمة، وتشديد الراء البصري، روى له البخاري في غير موضع، ومسلم في الدعوات (٨).

(عن أبي لبيد) لُمازة -بضم اللام وبعد الألف زاي- ابن زَبَّار، بفتح الزاي وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف راء، الجهضمي، وثق، وثقه

---

(١) هكذا في الأصل والصواب أن أبا المنذر اسمه: (إسماعيل بن عمر الواسطي) وانظر: "تهذيب الكمال" ٣/ ١٥٤ (٤٦٨).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من (ر).
(٣) في (ل): كالما. وفي (ر): كأنما. والمثبت هو الصواب.
(٤) انظر: "سير السلف الصالحين" لقوام السنة ١/ ٩٩٢، و"الكاشف" ١/ ٣٤٩.
(٥) في (ر): يثني. والمثبت من (ل).
(٦) انظر: "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٤١ (٢٢٧٦) هذا على أنه عفان بن مسلم. وقد علمت الصواب وأنه إسماعيل بن عمر وأنظر ترجمته في "تهذيب الكمال" ٣/ ١٥٤ (٤٦٨).
(٧) "مختصر السنن" ٥/ ٥١.
(٨) لم أجد له حديثا في الدعوات إنما في كتاب صلاة المسافرين (٧٠٥، ٧٤٩).