كتاب بغية النقاد النقلة

(١٦) - ج: 1 - ص: 49

مرسل عبيد بن السباق (٢) في السواك، من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن ابن السباق، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: (وقد رواه خالد بن نريد بن سعيد الصباحى الأسكندراني، عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ووهم فيه؛ والصحيح عن مالك، [عن ابن شهاب]، (٣) -يعني عن ابن السباق-كما تقدم. ذكر ذلك الدارقطني). (٤)

قال م: هكذا ذكر ق هذا الحديث، وفيه وهمان:

أحدهما لهذا الباب؛ وهو إسقاط راو بين أبي هريرة، سعيد المقبري، وهو أبو

---

قال صاحب مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة: (هذا إسناد فيه صالح بن أبي الأخضر لينه الجمهور، وباقي رجال الإسناد ثقات ..).
- مصباح الزجاجة: أحمد بن أبي بكر البوصيري ١/ ٣٦٧ ح: ١٠٩٨.
وللحديث طريق موصولة، من مسند أبي هريرة -طريق يزيد بن سعيد التي ذكر عبد الحق- سئل عنها أبو حاتم الرازي؛ فقال: (وهم يزيد بن سعيد في إسناد هذا الحديث، إنما يرويه مالك بإسناد مرسل) علل الحديث: ابن أبي حاتم (١/ ٢٠٥ ح: ٥٩١).
وأخرجه البيهقي من طريق يزيد بن سعيد المتقدمة؛ وقال عقبه: هكذا رواه مسلم عن هذا الشيخ عن مالك، ورواه الجماعة عن مالك عن الزهري عن ابن السباق عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا. السنن الكبرى: كتاب الطهارة، باب الإغتسال للأعياد ١/ ٢٩٩.
وأعاد البيهقي الحديث من طريق ابن السباق المرسلة -في كتاب الجمعة- وعقب عليه: (هذا هو الصحيح مرسل، وقد روي موصولا، ولا يصح وصله).
- السنن الكبرى ٣/ ٢٤٣.
ولما تكلم ابن عبد البر على الحديث من طريق يزيد بن سعيد قال: (ويزيد بن سعيد هذا من أهل الأسكندرية ضعيف).
- التمهيد: ابن عبد البر ١١/ ٢١٠.
لكن أخرجه الطبراني -في المعجم الصغير- من حدث ابن عباس بسند رجاله ثقات، وعليه فالحديث حسن.
انظر -غير مأمور-: صحيح سنن ابن ماجة ح: ١٠٩٨ - تعليق الشيخ الألباني على مشكاة المصابيح ح: ١٣٩٨.
(٢) عبيد بن السباق، أبو سعيد، الثقفي المدني -من بني عبد الدار بن قصي- ثقة، من الثالثة (ع).
- التقصي: ابن عبد البر ص: ١٥١ - الكاشف ٢/ ٢٠٨ - التقريب ١/ ٥٤٣.
(٣) ما بين المعقوفتين ليس في المخطوط، وهو في "الأحكام".
(٤) الأحكام الشرعية: (١/ ل: ٥٤. ب)