كتاب بغية النقاد النقلة

(٦٢) - ج: 1 - ص: 130

الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر. وذهب أن يأتي بقطعة من إسناده، فسقط له أيضا راو من الإسناد: فإنه قال ما هذا نصه: (وإنما يرويه عبد الرحمن بن مصعب (٢)، أبو زيد المدني، عن إسرائيل (٣)، عن عطية، عن أبي سعيد). هكذا ذكره، فاعلم أن إسرائيل إنما يرويه عن محمد بن جُحادة (٤)، عن عطية، وقد تبين ذلك هنالك.

---

وعطية بن سعد بن جنادة العوفي هذا كنيته أبو الحسن؛ ضعفه أحمد بن حنبل وأبو حاتم، والنسائي. وقال الدوري في روايته عن ابن معين إنه صالح. وقال ابن سعد. كان ثقة ان شاء الله، وله أحاديث صالحة ومن الناس من لا يحتج به.
وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا، وكان شيعيا مدلسا، مات سنة ١١١/ بخ د ت ق.
- طبقات ابن سعد (٦/ ٣٠٥)، المجروحين (٢/ ١٧٦)، التقريب (٢/ ٢٤)، ت. التهذيب (٧/ ٢٠٠).
وللحديث طريق آخر: طريق علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مرفوعا كذلك؛ أخرجه من هذا الطريق أحمد (٣/ ١٩، ٦١)، والحميدي (ح: ٧٥٢)، والحاكم (٤/ ٥٠٥، ٥٠٦).
وقال تفرد به علي بن زيد بن جدعان القرشي .. والشيخان - رضي الله عنهما - لم يحتجا به. وتعقبه الذهبي في تلخيصه بأنه صالح. وذكره ابن منجويه في رجال سلم، وقال روى عنه حماد بن سلمة مقرونا بثابت. وقال الحافظ في اين جدعان: ضعيف.
وللحديث شواهد؛ منها:
حديث طارق بن شهاب البجلي - رضي الله عنه -، أخرجه النسائي في كتاب البيعة (٧/ ١٨١ ح: ٤٢٢٠)، وأحمد (٤/ ٣١٤، ٣١٥)، والبيهقي في شعب الأيمان (ح: ٧٥٨٢) -كلهم من طريق سفيان عن علقمة عن طارق بن شهاب - بسند صحيح.
وحديث أبي أمامة أخرجه أحمد (٥/ ٢٥١، ٢٥٦)، وابن ماجة (ح: ٤٠١٢)، وقال البوصيري في زوائد ابن ماجة: وهذا إسناد فيه مقال؛ أبو غالب مختلف فيه؛ ضعفه ابن سعد، وأبو حاتم، والنسائي، ووثقه الدارقطني، وقال ابن عدي: لا بأس به ...
- انظر: فيض القدير، للمناوي (٢/ ٣٠)، صحيح الجامع الصغير وزيادته، للألباني (ح: ١١٠٠).
(٢) عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي، ثم المَعْني -بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون- أبو يزيد القطان الكوفي، نزل الري، مقبول، من التاسعة. / ت. عس. ق.
- التقريب ١/ ٤٩٨.
(٣) إسرائيل بن يونس، تقدمت ترجمته.
(٤) محمد بن جُحَادة -بضم الجيم وتخفيف المهملة- ثقة، من الخامسة مات سنة ١٣١. / ع.