(٢) في النسخ الخطية: «حدثنا عَمرو بن الضحاك بن مَخلَد، حدثنا حفص»، وصوابه: «حدثنا عَمرو بن الضحاك بن مَخلَد، حدثنا أبي، حدثنا جعفر»، كما ورد في «صحيح ابن حبان»، إذ أخرجه من طريق أبي يَعلى، وقد أخرجه ابن عساكر، من طريق أَبي عَمرو بن حمدان، وأَبي بكر بن المُقرِئ، قالا: أَخبَرنا أَبو يعلى، حدثنا عَمرو بن الضحاك زاد ابن حمدان بن مخلد، حدثنا أبي، حدثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان، حدثنا عمارة بن ثوبان، به، وقال ابن عساكر: وسقط من حديث ابن حمدان: «حدثنا أبي» ولا بد منه، وقال: «حفص»، وهو تصحيفٌ، إنما: «جعفر بن يحيى». «تاريخ دمشق» ٢٦/ ١١٥. (٣) المسند الجامع (٥٥١٣)، وتحفة الأشراف (٥٠٥٣)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٢٥٩. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٩٤٦)، والبزار (٢٧٨١)، والطبراني في «الأوسط» (٢٤٢٤)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٥/ ١٩٩، والبغوي (٣٤٤٤). (٤) قال المِزِّي: كذا قال، وقد رواه البخاري في كتاب «الأدب» عن أبي عاصم، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال: حدثني عمارة بن ثوبان، ورواه أَبو مسلم الكجي، عن أبي عاصم، قال: أخبرنا جعفر بن يحيى، قال: أخبرني عمي عمارة بن ثوبان، وهو المحفوظ. «تحفة الأشراف».