- وقال البخاري: قيس بن عمرو، جدُّ يحيى بن سعيد، الأنصاري، له صُحبة، وقال بعضُهم: قيس بن قَهْد، ولم يثبت. «التاريخ الكبير» ٧/ ١٤٢. - وقال أبو حاتم الرازي: قيس بن عَمرو، ويقال: ابن قَهْد الأنصاري، مديني، جَدُّ يحيى بن سعيد الأنصاري، له صحبةٌ. «الجرح والتعديل» ٧/ ١٠١. - وقال ابن حِبان: قيس بن قَهْد الأَنصاري, جَدُّ يحيى بن سعيد, وسعد بن سعيد, وعبد رَبِّه ابن سعيد، له صُحبةٌ. «الثقات» ٣/ ٣٣٩. - وقال الدارقُطني: قيس بن قَهْد، له صُحبةٌ، رَوَى عنه قيس بن أبي حازم، شَهِد بَدرًا وما بعدها، وتُوفي في خلافة عثمان. «المُؤتَلِف والمُختَلِف» ٤/ ١٨٤٣. - وقال عبد الغني بن سعيد المِصري: قيس بن قَهْد، له صحبةٌ، روى عنه قيس بن أبي حازم. «المُؤتَلِف والمُختَلِف» (١٧٥٠). - وقال ابن ماكولا: قيس بن قَهْد، له صحبةٌ. رَوى عنه قيس بن أبي حازم، وابنه سليم بن قيس، شهد بدرًا وما بعدها، توفي في خلافة عثمان، رضي الله عنه. «الإكمال» ٧/ ٧٧. (٢) تحرف في طبعتَي دار القِبلة والرشد إلى: «إسماعيل، عن قيس بن قهد»، وصوابه: «إسماعيل، عن قيس، يعني ابن أَبي حازم، عن قيس بن قَهد» كما ورد في الرواية التالية، وهو على الصواب في طبعتي الفاروق, وإشبيليا.