للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحارث بن نَبْهان الجَرمي، البَصري، متروك الحديث.

- قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن حُميد الرازي، قال: حدثنا أَبو تميلة، قال: حدثنا الحسين بن واقد، عن عاصم بن بَهدلة، عن أَبي وائل، عن عبد الله؛ أَن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يقرأُ يوم الجمعة في الفجر بـ {تَنْزِيلُ} السَّجدة، و {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}.

وقال الحارث بن نَبهان: حدثني عاصم بن بَهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أَبيه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.

فسأَلتُ محمدًا، يعني البخاري، فقال: حديث الحسين بن واقد، عن عاصم، عن أَبي وائل، عن عبد الله، أَصح.

قال محمد: والحارثُ بن نَبهان مُنكر الحديث ضعيف. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٤٧ و ١٤٨).

- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يُروى عن سعد إِلا من هذا الوجه، والحارث بن نَبهان فقد تقدم ذكرنا له (١)، وقد خالفه الحسين بن واقد، وعبد الملك بن

⦗٣٥⦘

الوليد بن مَعدان، فرَوياه عن عاصم، عن أَبي وائل، عن عبد الله، وهو عندي الصواب. «مسنده» (١١٥٨).

- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٧٧ في مناكير الحارث بن نَبهان، وذكر معه أَحاديث أُخرى، وقال: كُل هذه الأَحاديث لا يُتابَع عليها، أسانيدُها مناكير، والمتونُ معروفة بغير هذه الأسانيد.

- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٢٠٠، في مناكير الحارث.

- وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألتُ أحمد بن حنبل عن الحارث بن نبهان، كيف هو؟ فقال: رجلٌ صالحٌ، ولم يكن يعرف الحديث، ولا يحفظه، منكر الحديث.

وقال العباس بن محمد الدوري: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: الحارث بن نبهان ليس بشيءٍ.

وقال أبو حاتم الرازي: الحارث بن نبهان متروك الحديث، ضعيف الحديث، منكر الحديث.

وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سألت أبا زُرعة عن الحارث بن نبهان، فقال: ضعيف الحديث، في حديثه وَهنٌ، وتعجب من قول يحيى بن مَعين، أنه قال ليس بشيءٍ. «الجرح والتعديل» ٣/ ٩٢.

- وقال البخاري: منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٨٤.

- وقال يعقوب الفسوي: ضعيف ليس حديثه بشيء. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ١٢٢.

- وقال الفسوي أيضًا: منكر الحديث. «المعرفة والتاريخ» ٣/ ١٤١.

- وقال: أَبو داود: ليس بشيء. «سؤالات الآجري» (١١٩٦).

- وقال النَّسَائي: متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (١١٨).

- وقال الدارقُطني: ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (١٥٥).


(١) يعني في الحديث السابق لهذا في «مسند البزار» برقم (١١٥٨)، وفيه: الحارث غير حافظ.