كتاب التفسير القرآني للقرآن

٢١ - سورة الأنبياء - الآيات: (٩٢ - ١٠٤) [سورة الأنبياء (٢١) : الآيات ٩٢ إلى ١٠٤] - ج: 9 - ص: 952

والنتيجة اللازمة لهذه المعادلة هى:

«فَاعْبُدُونِ» إذ أنتم مربوبون، وأنا الرّبّ..

أنتم العباد، وأنا ربّ العباد..

أنتم العابدون.. وأنا المعبود..

قوله تعالى:

«وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ» .

واو العطف هنا تشير إلى معطوف عليه محذوف.. وهذا المحذوف هو من تفريعات الأمر الذي أمر به الناس فى قوله تعالى: «فَاعْبُدُونِ» .. وهو جواب عن سؤال مقدّر يقتضيه الحال وهو: ماذا كان من الناس إزاء هذا الأمر الذي أمروا به؟ فكان الجواب، لم يكونوا على طريق واحد، بل اختلفوا، وتقطعوا شيعا وأحزابا.. فكان منهم المطيع، وكان منهم العاصي. منهم المؤمن، ومنهم الكافر.. منهم عابد الرحمن، ومنهم عابد الشيطان.. «تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ» .. وفى إضافة الأمر إليهم، إشارة إلى أنه الأمر الذي هو ملاك صلاحهم وفلاحهم، وهو الإيمان الله.

- وقوله تعالى: «كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ» أي أن كل فريق منهم راجع إلى الله، ومحاسب على ما كسب من خير أو شر..

قوله تعالى:

«فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ.. وَإِنَّا لَهُ كاتِبُونَ» .

هو بيان لما يكون عليه الناس عند رجوعهم إلى الله يوم القيامة.. فمن عمل