كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

٥٢ - فصل - في أنه لا تلازم بين الأمر والإرادة والدليل على ذلك أن الله أمر إبراهيم بذبح ولده - قول المصنف أن الذبيح إسحاق - والتعليق على ذلك. ومن الدليل على ما سبق {انفروا خفافا وثقالا} الرد على مزاعم القدري في أن الله لا يأمر إلا ما يريد - ج: 2 - ص: 326

قال: لأنه لا يطيعني، قال: فما الدليل، قال: أريك ذلك مشاهدة، فاستدعى عبده بحضرة من عاتبه عليه وأمره بأمر ليقرر عذره عند من عاتبه على عقوبته، فإنه يحب أن لا يفعل المأمور به ليكون صادقاً عند من عاتبه، فلو كانت إرادة المأمور به شرطاً في الأمر لما تمهد عنده عذره لأنه يقول له أمرته بفعل ذلك وأنت لا تريد وقوعه منه (١) فبطل بذلك ما تعلق به المخالف.

---

(١) ذكر هذا المثال الغزالي في المستصفى ١/ ٤١٥. وابن قدامة في روضة الناظر ٢/ ٦٨.