كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

٩٧ - فصل - في تفصيل قول الأشعرية في الكلام والقرآن والرد عليهم - ج: 2 - ص: 555

وكذلك التوراة عبارة عن كلام الله بلغه موسى وقومه، والإنجيل عبارة عن كلام الله بلغه عيسى قومه (١) (٢) فادعوا أن كلام الله غير القرآن وأن القرآن غير كلام الله (٣). فقولهم إن القرآن غير مخلوق تلاعب وخلف من الكلام.

والدليل على أن هذا القرآن يسمى كلام الله قوله تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} (٤) ولا خلاف أنه أراد حتى يسمع منك هذا القرآن فإن قبله ودخل في الإسلام فهو منكم، وإلا فأبلغه مأمنه.

---

(١) انظر: ما تقدم ص ٥٤٤ حيث ذكرت مراجع القول في التعليق.
(٢) يوجد في هامش - ح- تعليق في تأييد قول الأشاعرة.
(٣) لأنهم يزعمون أن كلام الله هو الكلام النفسي القائم بذات الله عزوجل، والقرآن هو الحروف والأصوات المنظومة فعلى هذا يكون عندهم القرآن من نظم جبريل عليه السلام أو نظم محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا نفس قول المشركين الذي حكاه الله عنهم {إِنْ هَذَا إِلاّ قَوْلُ الْبَشَرِ} وهو أيضاً نفس قول المعتزلة في القرآن.
(٤) التوبة آية (٦)، وقد استدل بهذه الآية كثير من لسلف منهم سفيان بن عيينة، والإمام أحمد والبيهقي واللالكائي وغيرهم. انظر: السنة لعبد الله بن الإمام أحمد ١٣٩ - ١٥٥، السنة للالكائي ٢/ ٣٣١، الأسماء والصفات للبيهقي ٣٣١.