كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

٩٧ - فصل - في تفصيل قول الأشعرية في الكلام والقرآن والرد عليهم - الدليل على إثبات الصوت - ج: 2 - ص: 560

بن عبد الرحمن بن الحارث (١) عن جزء (٢) بن جابر (٣) عن كعب الأحبار (٤) أنه قال: "لما كلم الله موسى كلمه بالألسنة كلها قبل لسانه فطفق موسى يقول والله يا رب ما أفقه هذا حتى كلمه بلسانه ففهمه" (٥).

وروى وهب بن منبه أنه قال: "لما سمع موسى كلام الله أنس بالصوت فقال: يا رب أسمع ولا أرى مكانك فأين أنت؟، فقال: أنا فوقك وعن يمينك وعن شمالك وأمامك وخلفك ومحيط بكل شيء" (٦).

وقال: "إن قوم موسى كانوا يحدقون النظر إلى أذن موسى عليه الصلاة والسلام فقال لهم موسى: ما لكم تنظرون إلى أذني، فقالوا ننظر إلى أذن سمعت كلام الله" (٧).

وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة غرلاً (٨)

---

(١) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي قيل ايمه محمد، وقيل المغيرة، وقيل سمه كنيته ثقة فقيه عابد، توفي سنة (٩٤ هـ). التقريب ص ٣٩٦.
(٢) في - ح- (جرير) وهو خطأ.
(٣) جزء بن جابر الخثعمي ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. الجرح والتعديل ٢/ ٥٤٦.
(٤) كعب بن مانع الحميري أبو إسحاق ثقة مخضرم كان من أهل اليمن فسكن الشام، توفي في خلافة عثمان - رضي الله عنه - سنة (٣٢ هـ). التقريب ص ٢٨٦.
(٥) أخرجه ابن جرير في فسيره ٦/ ٢٩ - ٣٠، والديلمي في الرد على الجهمية ص ٩٣، وعبد الله بن الإمام أحمد في السنة ١/ ٢٨٣، وهذا الحديث فيه مجهول الحال وهو "جزء بن جابر" ثم لو ثبت إلى كعب الأحبار لا يعتد به لأنه من الإسرائيليات. قال ابن كثير: فهذا موقوف على كعب الأحبار وهو يحكي عن الكتب المتقدمة المشتملة على أخبار بني إسارئيل وفيها الغث والسمين. تفسير ابن كثير ١/ ٥٨٨.
(٦) إلى هنا أخرجه ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث ص ١٨٥.
(٧) ذكر هذه الرواية أبو نصر السجزي في كتابه الرد على من أنكر الحرف والصوت ص ٢٠٢، إلا أنه عزاها إلى أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية الأنصاري الزرقي المدني، ولم يذكر الإسناد.
(٨) الغرل: جمع أغرل وهو الأقلف أي غير مختون والغرلة الفلقة. انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ٣/ ٣٦٢.