كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

١٠٥ - فصل - في إثبات الإسراء يقظة - الأدلة على إثبات الإسراء - ج: 2 - ص: 653

وروى حديث الإسراء جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: أبي بن كعب (١)، وأبو ذر (٢)، وأبو سعيد الخدري (٣)، وأنس (٤)، وصهيب (٥)، وحذيفة (٦)، وعثمان (٧)، ومالك بن صعصعة (٨)، وابن مسعود (٩)، وابن عباس (١٠)، وأبو الحمراء (١١)، وعلي (١٢)، وعائشة (١٣)، وأم هانئ (١٤)،

---

(١) أخرجه حم. ٥/ ١٢٢ مختصراً من حديث أنس عنه وهو من زوائد عبد الله على المسند، وأخرجه جه. في كتاب الفتن (ب. الصبر على البلاء) ٢/ ٣٣٧ من حديث ابن عباس عنه مختصراً.
(٢) أخرجه خ. كتاب الأنبياء (ب. ذكر إدريس عليه السلام) ٤/ ١٠٨ من حديث أنس، م. كتاب الإيمان (ب. في الإسراء) ١/ ١٤٨.
(٣) أخرجه عنه مطولاً ابن جرير الطبري في تفسيره ١٥/ ١١، والبيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٢٣٦.
(٤) أكثر الروايات الثابتة في الإسراء مدارها على أنس - رضي الله عنه - وقد اخرجه عنه خ. كتاب التوحيد (ب. قوله تعالى وكلم الله موسى تكليما) ٩/ ١٢٠، م. كتاب الإيمان (ب. الإسراء) ١/ ١٤٥، حم ٣/ ١٤٨.
(٥) أخرجه عنه الطبري في الكبير ٨/ ٤٦ رواية في عرض اللبن والخمر على النبي صلى الله عليه وسلم في الإسراء.
(٦) أخرجه عنه ت. كتاب التفسير (ب. تفسير سورة الإسراء) ٥/ ٣٠٧، حم. ٥/ ٣٨٧.
(٧) في الأصل الأسماء هكذا (وأنس وحذيفة وعثمان بن صهيب) وما أثبت من -ح- لأنه ليس في الصحابة من اسمه عثمان بن صهيب فهو خطأ، وكذلك لم أقف على رواية لعثمان في الإسراء، والله أعلم.
(٨) أخرجه خ. كتاب بدء الخلق (ب. ذكر الملائكة) ٤/ ٨٧، م. كتاب الإيمان (ب. الإسراء) ١/ ١٥٠.
(٩) أخرجه عنه حم. ١/ ٤٢٢، جه. كتاب الفتن (ب. طلوع الشمس من مغربها ٢/ ١٣٦٥، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ١٢٢.
(١٠) أخرجه خ. كتاب بدء الخلق (ب. إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة آمين .. ) ٤/ ٩٢ م. كتاب الإيمان (ب. الإسراء) ١/ ١٥١.
(١١) أبو الحمراء هو هلال الحارث مولى النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه عنه ابن قانع والطبراني وابن مردويه كما ذكر ذلك السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٢١٩.
(١٢) أخرجه عنه البزار. انظر: كشف الأستار، كتاب الصلاة (ب. بدء الأذان) ١/ ١٧٨.
(١٣) أخرجه عنها الحاكم وصححه في المستدرك. كتاب معرفة الصحابة ٣/ ٦٢، والبيهقي في الدلائل ٢/ ١١٢.
(١٤) أخرجه عنها ابن جرير الطبري في تفسيره ١٥/ ١٢.