كتاب توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم

كتاب الإيمان - باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب - ج: 1 - ص: 413

حسمًا للمادة؛ لأن فاعل ذلك لا يأمن أن يكل نفسه إليه، وإلا فالرقية في ذاتها ليست ممنوعة، وإنما مُنع منها ما كان شركًا، أو احتمله)) (١)، هذا توجيه الحافظ رحمه الله، لكن الأقرب ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية أن لفظة: ((لَا يَرْقُونَ)) وهمٌ، وأيضا فالقول بأن الزيادة من الثقة مقبولة هذا على طريقة المتأخرين، وأما على طريقة المتقدمين فيرون أن كل زيادة لها حكم.

---

(١) فتح الباري، لابن حجر (١١/ ٤٠٨ - ٤٠٩).