في هذه الأحاديث: دليل على مشروعية القنوت عند النوازل، فيدعو الإمام بعد أن يقول:((سمع الله لمن حمده)) في الركعة الأخيرة في جميع الصلوات، ولا يشترط فيه إذن الإمام على الصحيح.
أما قوله:((قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ)) فيحتمل أن هذا فعله قليلًا، أو أنه وهمٌ من بعض الرواة، وإلا فأحاديث كثيرة فيها أن القنوت يكون بعد الركوع.
واستدل الشافعية بحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: ((مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ