كتاب بغية النقاد النقلة

(١٩٢) - ج: 1 - ص: 435

نا عبد الله بن المثنى (٥)، عن عميه النضر، وموسى (٦)؛ ابني أنس بن مالك، عن أبيهما أنس بن مالك. فذكر ع الحديث مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال م: وقع له في إسناد هذا الحديث أوهام ثلاثة:

- أحدها قوله في أبي إسماعيل الأيلي، هكذا منسوبا إلى (أيلة). (٧) وصوابه: (الأبلي) منسوبا إلى (الأبلة) (٨)، كذلك قيده أبو الوليد بن الفرضي، وكما ذكرنا عن ع ضبطناه عنه في هذا الحديث، وكذلك قاله في حديثه / ٧٣. أ/ الآخر: السلام قبل السؤال، من بدأكم بالسؤال فلا تجيبوه. لما تكلم عليه في باب ما أتبعه كلاما يقضي بصحته (٩). وكذلك أيضا وقع في "الأحكام"، حيثما وقع، لا أعلمه اختلف علي ضبطه كذلك، وهو وهم،

---

انظر: كتاب المجروحين، لإبن حبان، الكامل، (٢/ ٣٨٨)، تاريخ بغداد (٨/ ٢٢٠)، الميزان (١/ ٦٥٢، رقم ٢١٣٣)، المغني في الضعفاء (١/ ١٨١ رقم ١٦٢٨)، لسان الميزان (٢/ ٣٢٥).
- حفص بن عمر بن دينار، أبو إسماعيل الأبلي، ومنهم من نسبه حفص بن عمر بن ميمون، ولعل النسبة هنا لأحد آبائه، روى عن ثور بن يزيد، ومسعر بن كدام، وعبد الله بن المثنى. وعنه إبراهيم ابن مرزوق، وأبو حاتم ويزيد بن سنان. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند. وقال العقيلي: وحفص بن عمر هذا حديث عن شعبة، ومسعر، ومالك بن مغول بالأباطيل.
وقال صاحب (التوضيح): حفص هذا؛ هو حفص بن عمر بن دينار الأبلي، وهو ضعيف باتفاقهم، ولم يخرج له واحد من أصحاب السنن. وحديث الباب من طريق أبي إسماعيل الأبلي هذا.
قلت: ووهم من قال: الأيلي.
انظر: كتاب المجروحين (١/ ٢٥٨)، الكامل (٢/ ٣٨٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٥٦١)، لسان الميزان (٢/ ٣٢٤).
(٥) عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس. مضت ترجمته.
(٦) موسى بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي البصرة، ثقة، من الرابعة. / ع.
(٧) (أَيْلَة) -بالفتح وسكون الياء وتخفيف اللام- بلدة تقع على ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر.
(٨) (الأُيُلَّة) -بالضم وضم الموحدة وتشديد اللام- بلدة تقع بالقرب من البصرة.
(٩) حديث ابن عمر مرفوعا: "السلام قبل الكلام، من بدأكم السؤال فلا تجيبوه"، رواه ابن عدي في الكامل، في ترجمة عبد العزيز ابن أبي داود، (٥/ ٢٩١)، ومن طريق ابن عدي ذكره ابن الخراط، في باب السلام والإستئذان (٧ / ل: ١٠٧. أ)، وذكره ابن القطان في الباب المذكور باب ما أتبعه كلاما يقضي بصحته: (٢ / ل: ١٣٥. ب).