كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

١٠٨ - فصل - إثبات الشفاعة لأهل الكبائر وإنكار أهل الزيغ ذلك - القول في معنى الأحاديث التي وردت بتحريم الجنة أو الخلود في النار على بعض الكبائر - ج: 3 - ص: 691

قال، قلنا: قال الله تعالى في كتابه: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} (١)، وقوله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا} (٢) وقوله تعالى: {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} (٣) وأشباه هذا من القرآن، فقال جابر: أنتم أعلم بكتاب الله أم أنا؟ قلنا: بل أنت أعلم به منا، قال: فوالله لقد شهدت تنزيل هذا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقد شهدت تأويله من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الشفاعة في كتاب الله لمن عقل، قال: قلنا وأين؟ قال: في سورة المدثر، فقرأ علينا: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ، قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ، وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ، وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ، وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ، حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ، فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} (٤)، ثم قال: لا ترونها (٥) حلت لمن لم يشرك بالله شيئا" (٦).

وروى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وأخرت دعوتي شفاعة لأمتي، فهي نائلة إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا". (٧)

وروى أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قلت يا رسول الله: "من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ظننت يا أبا هريرة ألا يسألني عن هذا أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث، إن

---

(١) آل عمران آية (١٩٢).
(٢) المائدة آية (٣٧).
(٣) السجدة آية (٢٠).
(٤) المدثر آية (٤٣ - ٤٨).
(٥) في - ح - (أما ترونها).
(٦) أخرجه الآجري بإسناده مثله هنا في الشريعة ص ٣٣، وأخرج مسلم نحوه في الإيمان (ب أدنى أهل الجنة منزلا) ١/ ١٧٩، وأخرج اللالكائي في شرح إعتقاد أهل السنة ٦/ ١٠٩٤، نحوه عن يزيد الفقير وعن طلق بن حبيب مفرقا مختصرا.
أخرجه الآجري بإسناده مثله هنا في الشريعة ص ٣٣، وأخرج مسلم نحوه في الإيمان (ب أدنى أهل الجنة منزلا) ١/ ١٧٩، وأخرج اللالكائي في شرح إعتقاد أهل السنة ٦/ ١٠٩٤ نحوه عن يزيد الفقير وعن طلق بن حبيب مفرقا مختصرا.
(٧) أخرجه م. كتاب الإيمان (ب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوته الشفاعة لأمته) ١/ ١٨٨، جه؟ كتاب الزهد باب ذكر الشفاعة ٢/ ١٤٤٠. حم ٢/ ٤٢٦، والآجري في الشريعة ص ٣٤٠.