كتاب عيون المسائل للسمرقندي الحنفي

باب السير - هلاك الخمس في يد الإمام الخ - ص: 421

[هلاك الخمس في يد الإمام الخ]

٢٠٩٠. ولو أن الإمام قسم الغنيمة فدفع أربعة أخماسها للجند وهلك الخمس في يده سلم لهم ما قبضوه. وكذلك لو دفع الخمس إلى أهله وهلك أربعة أخماسه في يده.

[هلاك الثلث]

٢٠٩١. ألا ترى أن رجلاً لو مات وترك ورثة وأوصى بثلث ماله للمساكين فعزل القاضي الثلث من الثلثين فإن لم يعط أحداً منهم حتى هلك الثلث أو الثلثان كان ما ضاع من مالهم جميعاً وما بقى قسمة قسمة مستقبلة. ولو أن القاضي أعطى الورثة الثلثين ثم أن الثلث ضاع لم يرجع على الورثة بقليل ولا بكثير.

٢٠٩٢. وكذلك لو أعطى المساكين الثلث وبقيت حصة الورثة وهم غيب فضاعت فإنها تضيع من مال الورثة، وأمر القاضي يخالف أمر الوصي.

قبول الإقَالَة من البيع دلالة

٢٠٩٣. ولو أن رجلاً اشترى من رجل ثوباً فقَالَ: البائع للمشتري: قد أقلتك البيع في هذا الثوب فاقطعه قميصاً ففعل المشتري جاز وصارت إقَالَ: ة.

[قبول الشراء دلالة]

٢٠٩٤. وكذلك لو أن رجلاً قَالَ: قد اشتريت منك طعامك هذا بمائة درهم فتصدق به عني على هؤلاء المساكين ففعل ولم يتكلم جاز، فإن لم يفعل شيئاً من هذا في ذلك الفور حتى نفد فإنه لا يجوز، وإنما جاز الأول بالاستحسان.

[العقد بين غائبين بالمراسلة وبدونها]

٢٠٩٥. ولو أن رجلاً قَالَ: بعت هذا العبد من فلان فأبلغه ففعل الرسول فقَالَ: اشتريت جاز.

٢٠٩٦. ولو لم يرسل إليه فبلغه فقَالَ: اشتريت أو قَالَ: رضيت فإنه لا يجوز.

[المال المتروك المباح]

٢٠٩٧. ولو أن رجلاً وجد سوطاً لا قيمة له يرى أن صاحبه قد رمى به