- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٣١٨، في مناكير ثُوَير.
وقال ٢/ ٣١٩: ولثُوَير غير ما ذكرت من الحديث، وقد نسب إلى الرفض، وضعفه جماعة كما ذكرت، وأثر الضعف بين على رواياته.
- وقال الدارقُطني: يرويه إسرائيل، عن ثُوَير بن أبي فاخِتة، عن ابن عمر.
وكذلك روي عن الأعمش، عن ثُوَير.
⦗٥٢٣⦘
ورواه الثوري، عن ثُوَير، عن مجاهد، عن ابن عمر.
حدث به يحيى بن اليمان، عنه.
وكذلك قال عبد الرَّحمَن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن ثُوَير، عن مجاهد، عن ابن عمر، إلا أنه وقفه.
وخالفه أَبو معاوية الضرير، فرواه عن ابن أبجر، عن ثُوَير، عن ابن عمر، مرفوعًا إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولم يذكر فيه مجاهدا.
وتابعه أَبو بدر شجاع بن الوليد، وحسين الجعفي، عن ابن أبجر، عن ثُوَير، عن ابن عمر، إلا أنهما وقفاه، وثُوَير ضعيف جدا.
وأشبه أن يكون الصواب فيه: عن ثُوَير، عن مجاهد، عن ابن عمر.
وثُوَير قال الثوري: من أركان الكذب. «العلل» (٢٨٥١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute