- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وذكر حديثا: رواه ابن عُيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، قال: دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود، فقال له أبي: أنت سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: الندم توبة، قال: نعم.
قال أبي: هذا وهم، وهم فيه ابن عُيينة، إنما هو زياد بن الجراح، وليس هو بزياد بن أبي مريم، سمعت من مصعب بن سعيد الحراني، يقول: عن عُبيد الله بن عَمرو، أنه قال لابن عُيينة: أنا رأيت زياد بن الجراح، وليس هو زياد بن أبي مريم.
قلت: والدليل على صحة ما قاله عُبيد الله بن عَمرو: ما حدثنا يونس بن حبيب، عن أبي داود الطيالسي، عن زهير بن معاوية، عن عبد الكريم الجزري، عن
⦗٤٩٤⦘
زياد، وليس بابن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن ابن مسعود، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «علل الحديث» (١٧٩٧).
- زاد ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٢٨: قد روى هذا الحديث سفيان الثوري، عن عبد الكريم الجزري، فقال: عن زياد بن أبي مريم، كما رواه ابن عُيينة، فدل أن عبد الكريم قال مرة: زياد بن الجراح، ومرة قال: زياد بن أبي مريم، والصحيح زياد بن الجراح.
- وقال ابن عَدي: قال لنا ابن عبد العزيز: ولا أحسب أبا سعد سمعه من ابن معقل، وقد بلغني عن شريك أنه قال: حدثت أبا سعد، عن عبد الكريم، عن زياد، عن عبد الله بن معقل، قال شريك: فتركني وترك عبد الكريم وترك زيادا، ورواه عن ابن معقل نفسه، وذلك أن أبا سعد كان كثير التدليس فيما قال.
وأصح الروايات في هذا؛ ما رواه الثوري، وشريك، وابن عُيينة، وعُبيد الله بن عَمرو، وزهير.
ثم قال ابن عَدي: وهذا الذي حكى البغوي، عن شريك، أنه حدث أبا سعد، بهذا الحديث، فدلس في هذا الحديث أَبو سعد، فترك شريكا وعبد الكريم، وزيادا، وحدث عن عبد الله بن معقل نفسه، فغير منكر هذا. «الكامل» ٥/ ٢٠ و ٢١.
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الكريم بن مالك الجزري، وخصيف بن عبد الرَّحمَن، وأَبو سعد البقال.
فأما عبد الكريم فاختلف عنه، فرواه مالك بن أنس، عن عبد الكريم، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أبيه، عن عبد الله، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
تفرد به ابن وهب، عن مالك.
وخالفه عمر بن سعيد بن مسروق، وفرات بن سلمان، وزهير بن معاوية، وعُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، وشريك بن عبد الله، وسفيان الثوري، فرووه عن عبد الكريم، عن زياد بن الجراح، ومنهم من قال: زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، أنه سمع مع أبيه، من ابن مسعود. «العلل» (٨١٣).
