- قال عباس الدُّوري: ذكرت هذا الحديث ليحيى بن مَعين، قال: إنما هو أَبو عثمان, عن سلمان.
فقلت له: ما تقول في الكتاب عن الحجاج؟ قال: نعم, فاكتب عنه, فإنه شيخ لا بأس به. «تاريخه»(٤٢٤٦).
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: هذا خطأ إنما هو شعبة، عن العوام بن مراجم، عن أبي السليل، قال: قال سلمان موقوفا. «علل الحديث»(٢١٦٦).
- وقال أَبو حاتم الرازي: ليس لهذا الحديث أصل في حديث شعبة مرفوعا، وحجاج ترك حديثه لسبب هذا الحديث. «علل الحديث»(٢١٤٢).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ١١١، في مناكير حجاج بن نصير، ثم أخرجه من طريق غُندَر، عن شعبة، عن العوام بن مراجم، عن أبي السليل، عن أبي عثمان، عن سلمان، موقوفًا، وقال: هذا أولى.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٥٣٣، في مناكير حجاج بن نصير، وقال: قال لنا ابن صاعد: وليس هذا في حديث عثمان، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم إنما رواه أَبو عثمان، عن سلمان، من قوله.
- وقال الدارقُطني: يرويه شعبة، واختُلِف عنه؛
فرواه الحجاج بن نصير، عن شعبة، عن العوام بن مراجم، عن أبي عثمان، عن عثمان، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم ووهم فيه.
وخالفه غُندَر، فرواه عن شعبة، عن العوام بن مراجم، عن أبي السليل، عن أبي عثمان، عن سلمان موقوفًا، وهو الصواب. «العلل»(٢٨٧).