للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

لفظ الخبر لحامد بن محمد بن شعيب (١).

- باقي الروايات مختصرة، ومنهم من اختصره على كلمتين.

أخرجه الدَّارِمي (١٧٤٤ و ١٧٥١ و ١٧٥٨ و ٢٤١٣ و ٢٥٠٤ و ٢٥٠٦ و ٢٥١٧ و ٢٥١٨ و ٢٥١٩ و ٢٥٢٤ و ٢٥٢٦ و ٢٥٢٨) مقطعا. و «أَبو داود» في «المراسيل» (٢٥٩). والنَّسَائي ٨/ ٥٧، وفي «الكبرى» (٧٠٢٩) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور. و «ابن حِبَّان» (٦٥٥٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، وأَبو يَعلى، وحامد بن محمد بن شعيب، في آخرين.

⦗٧١⦘

ستتهم (الدَّارِمي عبد الله بن عبد الرَّحمَن، وأَبو داود السجستاني، وعَمرو بن منصور، والحسن بن سفيان، وأَبو يَعلى الموصلي، وحامد بن محمد) عن الحكم بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود الخَولاني، قال: حدثني الزُّهْري، عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن أبيه، فذكره.

- في رواية الدَّارِمي (٢٥٢٦): «عن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم».

- وفي رواية أبي داود: «عن سليمان بن داود الخَولاني، ثقةٌ».

- قال أَبو داود: وهم فيه الحكم (٢).

- وقال أَبو محمد الدَّارِمي (٢٥٠٤): اعتبط: قتل من غير علة.

- قيل لأبي محمد الدَّارِمي: من سليمان؟ قال: أحسب كاتبا من كتاب عمر بن عبد العزيز. (٢٤١٣).

- وقال أَبو حاتم بن حبان: سليمان بن داود هذا، هو سليمان بن داود الخَولاني، من أهل دمشق، ثقةٌ مأمونٌ، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء، وجميعا يرويان عن الزُّهْري.


(١) اللفظ لابن حبان.
(٢) وذلك أنه قال: «سليمان بن داود»، وصوابه عند أبي داود: «سليمان بن أرقم»، ولذلك قال المِزِّي، مبينا قول أبي داود: يعني قوله: «ابن داود». «تحفة الأشراف» (١٠٧٢٦).