للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

• وأَخرجه أَحمد (٢٤٠٩٢ و ٢٤٠٩٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أَخبرنا محمد بن إِسحاق، عن الزهري، عن حرام بن ساعدة بن مُحَيِّصَة بن مسعود، عن أَبيه، عن جَدِّه (١)، قال:

«كان له غلام حجام، يقال له: أَبو طيبة، يكسب كسبا كثيرا، فلما نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، عن كسب الحجام، استرخص رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فيه، فأَبى عليه، فلم يزل يكلمه فيه، ويذكر له الحاجة، حتى قال له: لتلق كسبه في بطن ناضحك».

سماه حرام بن ساعدة بن مُحَيِّصَة (٢).

• أَخرجه الحُميدي (٩٠٢) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أَبي شيبة» (٢١٣٧٨) قال: حدثنا ابن عيينة. وأَحمد (٢٤١٨٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن حبان» (٥١٨٧) قال: أَخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث.

كلاهما (سفيان بن عيينة، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزهري، عن حرام بن سعد بن مُحَيِّصَة؛

«أَن مُحَيِّصَة سأَل النبي صَلى الله عَليه وسَلم، عن كسب حجام له، فنهاه عنه، فلم يزل به يكلمه، حتى قال: اعلفه ناضحك، وأَطعمه رقيقك» (٣).

- وفي رواية: «عن ابن مُحَيِّصَة؛ أَن أَباه استأذن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، في خراج الحجام، فأَبى أَن يأذن له، فلم يزل به حتى قال: أَطعمه رقيقك، وأَعلفه ناضحك» (٤).

- «مُرسَل» (٥).

⦗٢٥٩⦘

- في رواية الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، قال: أَخبرني حرام بن سعد، قال سفيان: هذا الذي لا شك فيه، وأُراه قد ذكر: عن أَبيه.

- وفي رواية الليث: «عن ابن شهاب، عن ابن مُحَيِّصَة».


(١) قوله: «عن أبيه، عن جَدِّه» لم يرد في النسخ الخطية في الموضع الأول (٢٤١٨٢)، وطبعتَي الرسالة والمكنز، وأثبته محققو طبعة عالم الكتب عن الموضع الثاني (٢٤١٨٥)، إذ ورد فيه بإسناده ومتنه في النسخ الخطية والطبعات الثلاث.
- قال ابن عبد البَر: وقال فيه ابن إِسحاق، عن ابن شهاب، عن حرام بن سعد بن مُحَيِّصَة، عن أبيه، عن جَدِّه مُحَيِّصَة. «التمهيد» ١١/ ٧٩.
- وقال المِزِّي: رواه محمد بن إِسحاق، عن الزُّهْري، عن حرام بن سعد بن مُحَيِّصَة، عن أبيه، عن جَدِّه. «تحفة الأشراف» (١١٢٣٨).
- وقال ابن حجر: وقد رواه ابن إِسحاق، عن الزُّهْري، عن حرام بن ساعدة بن مُحَيِّصَة، عن أبيه، عن جَدِّه مُحَيِّصَة. «إتحاف المَهَرة» (١٦٥٢٧).
(٢) قال أبو حاتم الرازي: حرام بن سعد بن مُحَيِّصة الأنصاري الحارثي، ويُقال: حرام بن ساعدة، ويُقال: حرام بن مُحَيِّصة، يُنسَب إلى الجَدِّ.
- وأخرجه من هذا الوجه؛ ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢١١٩).
(٣) اللفظ لأحمد (٢٤١٨٣).
(٤) اللفظ لابن حِبان.
(٥) المسند الجامع (١١٣٨٧)، وتحفة الأشراف (١١٢٣٨)، وأطراف المسند (٧٠٧٠)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٩٣، وإتحاف الخيرَة المَهَرة (٣٨٩٠).
والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٥٨٣)، وأبو عَوانة (٥٢٩٩).