كتاب المسند المصنف المعلل

حرف الميم - ٥٨٦ ـ معاذ بن أنس الجهني - ج: 24 - ص: 376

١٠٩٤٢ - عن سهل بن معاذ، عن أبيه معاذ؛

«أنه سأل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن أفضل الإيمان؟ قال: أفضل الإيمان: أن تحب لله، وتبغض في الله، وتعمل لسانك في ذكر الله، قال: وماذا يا رسول الله؟ قال: وأن تحب للناس ما تحب لنفسك، وتكره لهم ما تكره لنفسك، وأن تقول خيرا، أو تصمت» (١).

أخرجه أحمد (٢٢٤٨١) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين. وفي (٢٢٤٨٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.

كلاهما (رِشْدِين بن سعد، وعبد الله بن لَهِيعة) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ (٢)، فذكره (٣).

---

(١) لفظ (٢٢١٣٢).
(٢) في بعض النسخ الخطية، وطبعتي الرسالة (٢٢١٣٠ و ٢٢١٣٢)، والمكنز (٢٢٥٥٨ و ٢٢٥٦٠): «سهل بن معاذ، عن أبيه، عن معاذ»، وفي نسخة القادرية الخطية، و «أطراف المسند» (٧١٠٦)، و «إتحاف المهرة» لابن حجر (١٦٥٩١)، وطبعة عالم الكتب: «سهل بن معاذ، عن أبيه»، ليس فيه: «عن معاذ»، فهو من رواية سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
- والحديث؛ أخرجه الطبراني ٢٠/ (٤٢٥) من طريق ابن لَهِيعة، و (٤٢٦) من طريق رِشْدِين، على الصواب، ليس فيه: «عن معاذ».
- وقال الهيثمي: عن معاذ بن أنس، أنه سأل النبي صَلى الله عَليه وسَلم عن أفضل الإيمان، الحديث.
في الأولى رِشْدِين بن سعد، وفي الثانية ابن لَهِيعة، وكلاهما ضعيف.
رواهما أحمد. «مَجمَع الزوائد» ١/ ٨٩.
- والسبب في وقوع هذا التصحيف، أن الحديث أخرجه ابن عبد الحكم في «فتوح مصر» (١٧١)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٧٤)، من طريق ابن لَهِيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، أن معاذ بن جبل سأل رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن أفضل الإيمان، الحديث.
فتصحف: «أن معاذ» إلى: «عن معاذ».
والحديث؛ أورده ابن حجر في «أطراف المسند»، و «إتحاف المهرة» في مسند معاذ بن أَنس الجهني.
(٣) المسند الجامع (١١٤٥٣)، وأطراف المسند (٧١٠٦)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٦١ و ٨٩.
والحديث؛ أخرجه الطبراني ٢٠/ (٤٢٥ و ٤٢٦)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٧٤).