- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الليث، عن بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن أبي بردة بن نيار، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله.
قال أبي: رواه ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن أبيه، عن أبي بردة بن نيار، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد.
قال أبي: رواه حفص بن ميسرة، عن مسلم بن أبي مريم، عن ابن جابر، عن جابر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: حديث عَمرو بن الحارث؛ لأن نفسين قد اتفقا على أبي بردة بن نيار، قصر أحدهما ذكر جابر، وحفظ الآخر جابرا. «علل الحديث» (١٣٥٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه بكير بن الأشج، واختُلِف عنه؛
فرواه عَمرو بن الحارث، عن بكير، قال: كنت عند سليمان بن يسار، فحدثنا عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن أبيه، عن أبي بردة.
وتابعه أُسامة بن زيد، عن بكير.
وخالفهما الليث، وسعيد بن أَبي أَيوب، وابن لَهِيعة، فرووه عن بكير، عن سليمان بن يسار، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن أبي بردة، ولم يذكروا فيه جابرا.
⦗٢٨٢⦘
ورواه مسلم بن أبي مريم، واختُلِف عنه؛
فقال ابن جُريج: عن مسلم، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن رجل من الأنصار، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وقال حفص بن ميسرة: عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن أبيه.
والقول قول الليث بن سعد، ومن تابعه عن بكير. «العلل» (٩٥٢).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرجا جميعا، يعني البخاري ومسلما، حديث ابن وهب، عن عَمرو، عن بكير، عن سليمان، عن ابن جابر، عن أبيه، عن أبي بردة.
خالفه ليث، وسعيد بن أَبي أَيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير، لم يقولا: عن جابر.
وقال مسلم بن أبي مريم: عن ابن جابر، عَمَّن سمع النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وقول عَمرو صحيح، والله أعلم، لأنه ثقة، وقد زاد رجلا.
وتابعه أُسامة بن زيد، عن بكير، عن سليمان، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن أبيه، عن أبي بردة، مثله. «التتبع» (٩٢).
