كتاب المسند المصنف المعلل

المقدمة - أهمية "المسند المصنف المعلل" - ج: 1 - ص: 38

٥ - وصَحَّحَ "المسندُ المُصَنَّف المُعَلَّل" عشرات الكُتُب المطبوعة، نتيجة للبحث والتحري والدِّقة المُتَناهية في العَمَل ومراجعة طبعات الكُتُب المختلفة والمقابلة بينها، فضلًا عن مراجعة العديد من المخطوطات، ولم يُستثنَ من ذلك الطبعاتُ الدقيقة مثل: "صحيح البُخاريّ" و"صحيح مُسلم" و"جامع التِّرْمذيّ" وغيرها، فانظر مثلًا: تعليقنا على الحديث (٨٨٤٣) وما جاء في "صحيح مُسلم ٧/ ١٠٩ (٦٢٤٩) قوله: "حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثني سُفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله (ح). وحدثنا عَبْد بن حُمَيْد، قال: أخبرنا جعفر بن عَمْرو، قال: أخبرنا أبو عُمَيْس، عن ابن أبي مُليكة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو كنتُ متخذًا خليلًا لاتّخذت ابن أبي قُحافة خليلًا". قلنا: وزيادة " (ح) وحدثنا عَبْد بن حُميد، قال: أخبرنا جعفر بن عَوْن، قال: أخبرنا أبو عُمير، عن ابن أبي مُليكة، عن عبد الله" ليست من "صحيح مسلم"، إذ لم ترد في "تحفة الأشراف"، ولم يستدركْها ابن حَجَر في "النكت الظراف"، ولم يذكر المزِّي في "تهذيب الكمال" ١٥/ ٢٥٦ لابن أبي مُليكة روايةً عن ابن مسعود في الكُتُب الستة. كما لم ترد في نسخة ابن خَيْر الإشبيلي الخَطيّة لصحيح مُسلم، الورقة (٢٥٢)، وهي نسخة نفيسة اعتنى بها أبو عليّ الغسّاني.

ومنه: حديث حَفْص بن عاصم عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كَفَى بالمرء إثمًا أن يحدِّثَ بكل ما سَمِعَ" حيث جاء هذا الحديث في مقدمة صحيح مسلم ١/ ٨ من الطبعة التركية، وطبعة محمد فؤاد عبد الباقي، وطبعة دار المُغْني: "عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، فبيّنا خطأ ذلك وأنَّ الصوابَ إسقاط أبي هريرة من الإسناد، كما في تحفة الأشراف (١٢٢٦٨)، وطبعة دار طيبة (٥) والمكنز (٧) واستنادًا إلى قول أبي عليّ الجَيَّاني، وهو الخبير بصحيح مُسلم، إذ يذكر أن مما جاءَ في مُقدمة صحيح مُسلم هذا الحديث ثم قال: "رواه شُعبة عن خُبيب بن عبد الرحمن، عن حَفْص بن عاصم، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتَى به مُرْسلًا، لم يذكر فيه أبا هريرة، هكذا رُوي من حديث مُعاذ بن مُعاذ، وغُنْدَر، وعبد الرحمن بن مَهْدي، عن شُعبة. وفي نسخة أبي العباس الرَّازي وحده في هذا الإسناد: عن شُعبة، عن خُبيب، عن حَفْص، عن أبي هُريرة مُسندًا، ولا يثبت هذا. وقد أسندَهُ مُسلم بعد ذلك من