المطلب الرابع
هل النقصان يعتبر من المجاز؟
لقد سبق أن قلنا - في النوع السابع من أنواع العلاقة في المجاز:
أن النقصان والحذف من اللفظ يعتبر من المجاز، كقوله تعالى:
(وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ) ، والمراد: أهل القرية، وذلك لظهوره؛ حيث
إن القرية لا يمكن أن تسأل، وهذا مذهب جمهور العلماء وهو الحق
لما قلناه.
ولكن بعض العلماء لم يسم ذلك مجازاً، وقال: لا نقول:
"أقيمت القرية مقام أهلها"، بل حذف من الخطاب ذكر " أهل "
لدلالة بقية الخطاب عليه، والإضمار والحذف ليس من المجاز؛ لأن
المجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له.
جوابه:
إن تعريف المجاز - وهو: اللفظ المستعمل في غير ما وضع له -
منطبق على الحذف والنقصان، فلفظ " القرية " استعمل في غير ما
وضع له.
بيان نوع الخلاف:
الخلاف - هنا - لفظي، للاتفاق على المعنى؛ حيث إن حاصل
الخلاف: أن المضمر هل هو سبب التجوز، أو محل التجوز؟
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute