كتاب المهذب في علم أصول الفقه المقارن

الفصل الثالث عشر المطلق والمقيد - المبحث السابع إذا ورد لفظ مطلق، ثم قيده مرة، ثم قيده مرة ثانية بخلاف التقييد الأول، فما الحكم؟ - ج: 4 - ص: 1716

أي: أن قضاء رمضان المطلق يحمل على الأقوى شبها به من

صوم التمتع المفرق، أو صوم كفارة الظهار المتتابع، وإن لم يكن

هناك تشابه بين المطلق وبين أحد هذين القيدين، فإنه يبقى على

إطلاقه فيخير الإنسان في قضاء رمضان بين التتابع، والتفريق.