للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

القسم الثاني: العِلَّة المستنبطة، وهي ما ثبتت باجتهاد المجتهدين

كتعليل تحريم الخمر بالإسكار، وتعليل وجوب القصاص على القاتل

بالمحدد بالقتل العمد العدوان، وهكذا.

وهذان القسمان سيأتي التفصيل فيهما في مسالك العِلَّة إن شاء الله

تعالى.

التقسيم الثالث: العِلَّة تنقسم من حيث تعديها وعدم ذلك إلى

قسمين:

القسم الأول: العِلَّة المتعدية وهي: العلة التي توجد في محال

وفروع غير المحل المنصوص عليه كالإسكار يوجد في الأصل وهو

الخمر، ويوجد في غيره كالنبيذ وأي مسكر، والمكيل يوجد في

الأصل وهو البر، ويوجد في غيره كالأرز والذرة.

القسم الثاني: العِلَّة القاصرة وهي: العِلَّة التي لا توجد إلا في

المحل المنصوص عليه، فلا تتجاوزه إلى غيره مثل: السفر؛ حيث

إنه عِلَّة لقصر الصلاة، ولا يوجد في غيره، وكذلك الثمنية أو

جوهرية الثمن؛ حيث إنه عِلَّة لتحريم الربا في النقدين، فإن هذا

الوصف قاصر على النقدين فقط.

التقسيم الرابع: العِلَّة تنقسم من حيث لزوم الوصف أو عدم ذلك

إلى قسمين:

القسم الأول: الوصف اللازم، وهو: الوصف المعلل به الذي

يكون لازما للموصوف لا ينفك عنه مثل: كون البر مطعوما، فإنه

يُعلل به تحريم ربا الفضل في البر، والطعم لازم للموصوف لا ينفك

عنه.