وجه الدلالة: أن الخطأ رجس، والرجس منفي عنهم، فيجب
أن يكون أهل البيت مطهرين عنه، وإذا كان أهل البيت مطهرين عن
الخطأ فيكون إجماعهم حُجَّة.
جوابه:
يجاب عنه بجوابين:
الجواب الأول: لا نُسَلِّمُ أن المراد: الخطأ الاجتهادي؛ لأن الرجس
لغة: القذر والعقاب والغضب، والخطأ الاجتهادي ليس منها.
الجواب الثاني: لا نُسَلِّمُ أن الآية خاصة بهؤلاء الأربعة - وهم:
عليّ، وفاطمة، والحسن، والحسين - حيث إنه يحتمل احتمالاً
قوياً أن المراد بأهل البيت هم زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم -، كما يدل على ذلك سياق الآية، وإذا تطرق الاحتمال إلى الدليل بطل به الاستدلال.
الدليل الثاني: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي ".
وجه الدلالة: أن القرآن معصوم، وكذلك العترة: أهل البيت.
الجواب الأول: أن هذا خبر واحد، وخبر الواحد لا يعمل به
عند الشيعة.
الجواب الثاني: وعلى فرض جواز العمل به، فإن المراد منه: ما
إن تمسكتم بإفاء حقوقهما، وحق القرآن الإيمان به والعمل بمقتضاه،
وحق العترة تعظيمهم وصلتهم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute