عنوان الكتاب
[موقف الاتجاه العقلي الإسلامي المعاصر من قضايا الولاء والبراء]
اسم المؤلف
مضاوي بنت سليمان البسام
تقديم
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - والشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود
الناشر
دار الهدى النبوي - المنصورة، دار الفضيلة - الرياض
سنة الطبع
ط١ - ١٤٣٢هـ
عدد الصفحات
٦٣٤
نوع الكتاب
أصل هذا الكتاب رسالة علمية تقدمت بها الباحثة لنيل درجة الماجستير
التعريف بموضوع الكتاب
الولاء والبراء أوثق عرى الإيمان، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (أوثق عرى الإسلام الحب في الله والبغض فيه)، وقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على غرس مبدأ الحب والولاء والنصرة لأولياء الله وحزبه، والبغض والبراء من الشيطان وأوليائه الأشقياء، وهكذا فهمت الأجيال الأول هذه العقيدة وطبقتها في حياتها تطبيقاً كاملاً.
إلا أنه ظهر في ساحة الإسلام أقوال شاذة واتجاهات منحرفة همشت عقيدة الولاء والبراء وجعلتها من المسائل الجزئية التي لا أثر لها على عقيدة المسلم ومن هؤلاء أصحاب الاتجاه العقلي المعاصر، الذين اصطلحوا على تسمية البراءة من أعداء الله تشويهاً لتعاليم الإسلام وعدواناً على حدود الله، فلا ولاء ولا براء ولا تقسيم للناس إلى مسلم وكافر، بدعوى نبذ التعصب الديني والتقارب الديني؛
فلهذا كله جاء هذا الكتاب ليوضح هذا الموقف وليبن خطر هذا التوجه، خاصة وأن هناك ممن ينهجون هذا النهج رموزاً لهم مكانتهم عند بعض الناس ممن جهل حقيقتهم، وأيضاً أن هذا التيار بدأ يمتد وينتشر في أماكن مختلفة.
الكتاب يشتمل على تمهيد وخمسة فصول تحت كل من التمهيد والفصول تندرج عدة مباحث.
فالتمهيد: أدرجت المؤلفة تحته ثلاثة مباحث:
جاء في الأول: الكلام عن الولاء والبراء في الشرع.
بينما المبحث الثاني: كان عن الولاء والبراء في العقل، والثالث تحدثت فيه عن مفهوم الولاء والبراء عند أهل السنة.
أما الفصل الأول: فكان موضوعه بداية انحراف العقل الإسلامي المعاصر في قضايا الولاء والبراء وأسبابه، وفيه مبحثان:
المبحث الأول خصصته الكاتبة عن بداية انحراف الاتجاه العقلي المعاصر في قضايا الولاء والبراء، وتطوراته.
والمبحث الثاني: جاء الحديث فيه عن أسباب هذا الانحراف.
والفصل الثاني: تحدثت المؤلفة عن مكانة الولاء والبراء لدى الاتجاه العقلي الإسلامي المعاصر.
وفي الفصل الثالث: الذي كان بعنوان موقف الاتجاه العقلي الإسلامي المعاصر من أهل الولاء ونقده قسمت هذا الفصل إلى مبحثين:
الأول: عن موقفهم من الصحابة والتابعين - رضي الله عنهم-،
والثاني: عن موقفهم من العلماء والصالحين.
والفصل الرابع: هو بعنوان موقف الاتجاه العقلي الإسلامي المعاصر من أهل البراء ونقده، وأيضا انقسم إلى مبحثين:
المبحث الأول: عن موقفهم من عموم الكفار،
والمبحث الثاني: عن موقفهم من أهل الأهواء والبدع.
والفصل الخامس: كان الحديث فيه عن لوازم ومفاسد موقف الاتجاه العقلي الإسلامي المعاصر من قضايا الولاء والبراء ووسائل مقاومته، وانقسم إلى مبحثين:
الأول: لوازم ومفاسد موقفهم من قضايا الولاء والبراء.
والثاني: وسائل مقاومة الاتجاه العقلي الإسلامي المعاصر في قضايا الولاء والبراء.
ثم ختمت بحثها بخاتمة ذكرت فيها النتائج التي توصلت إليها، مع بعض التوصيات.
والكتاب جيِّد في بابه جعل الله ذلك في ميزان حسناتها ونفع بما كتبته.
