كتاب المسند المصنف المعلل

حرف الباء - ٦٨٤ - أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 26 - ص: 371

و «ابن ماجة» (١٨٠٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن مرزوق، قالوا: حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، قال: حدثني أبي. و «أَبو داود» (١٥٦٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا حماد. و «النَّسَائي» ٥/ ١٨، وفي «الكبرى» (٢٢٣٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا المُظفر بن مُدرِك، أَبو كامل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٥/ ٢٧، وفي «الكبرى» (٢٢٤٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النَّسَائي، قال: أنبأنا سريج (١) بن النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (١٢٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن خزيمة» (٢٢٦١ و ٢٢٧٣ و ٢٢٧٩ و ٢٢٨١ و ٢٢٩٦) مطولا ومختصرا قال: حدثنا محمد بن بشار بُندَار، ومحمد بن يحيى، وأَبو موسى، محمد بن المثنى، ويوسف بن موسى، قالوا: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري، قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (٣٢٦٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد بن بجير البجيري، وإسحاق بن إبراهيم، ببست، قالا: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري، قال: حدثني أبي.

كلاهما (حماد بن سلمة، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أَنس بن مالك الأَنصاري) عن ثمامة بن عبد الله بن أَنس بن مالك، عن أَنس بن مالك، فذكره (٢).

⦗٣٧٢⦘

- في رواية أبي يَعلى زاد في آخر الحديث: «قال أَبو خيثمة: الرقة؛ يعني الدراهم.

- قال ابن خزيمة: الناقة إذا ولدت فتم لولدها سنة، ودخل ولدها في السنة الثانية، فإن كان الوليد ذكرا فهو ابن مخاض، والأنثى بنت مخاض؛ لأن الناقة إذا ولدت لم ترجع إلى الفحل ليضربها الفحل إلى سنة، فإذا تم لها سنة من حين ولادتها رجعت إلى الفحل، فإذا ضربها الفحل ألحقت بالمخاض، وهن الحوامل، فكانت الأم من المواخض.

---

تحرف في طبعة المكتبة التجارية لـ «المجتبى» ٥/ ٢٧، وطبعة الرسالة لـ «السنن الكبرى» (٢٢٤٧) إلى: «شُريح»، وهو على الصواب في «تحفة الأشراف» طبعة دار الغرب الإسلامي، و «المجتبى» طبعة التأصيل (٢٤٧٤)، و «السنن الكبرى» طبعة التأصيل (٢٤٤١)، وانظر ترجمته في: «تهذيب الكمال» ١٠/ ٢١٨.
(٢) المسند الجامع (٧١٠٣)، وتحفة الأشراف (٦٥٨٢)، وأطراف المسند (٧٧٩٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٠ و ٤١)، وابن الجارود (٣٤٢)، والدارقُطني (١٩٨٤ و ١٩٨٥)، والبيهقي ٤/ ٨٥ و ٨٦، والبغوي (١٥٧٠).